大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于帛绵家纺的问题，于是小编就整理了6个相关介绍帛绵家纺的解答，让我们一起看看吧。
織的简体字？
织字的繁体字：織
“织”，现代汉语规范一级字(常用字)，普通话读音为zhì，最早在六书中属于形声字。
说文解字注：作布帛之总名也。布者麻缕所成。帛者丝所成。
作之皆谓之织。许此部别布于丝。自缉篆至絣篆二十六字皆言布也。
而有不可分者、如织篆是也。经与纬相成曰织。古叚爲识字。如诗之织文、微识也。从糸。戠声。之弋切。一部。
简体字：
织
（織）
zhī ㄓˉ
用丝、麻、棉纱、毛线等编成布或衣物等：～布。编～。～女（❶织布、织绸的女子；❷指织女星）。棉～物。
引申为构成：罗～罪名。
用染丝织成的锦或彩绸：～锦。～文（即“织锦”）。～贝（织成贝文的锦）。
棉的反义词？
棉，一年生或多年生草本植物或者灌木，果实中的棉纤维是重要的纺织原料，通称棉花。棉或者棉花，是名词。汉语中，名词是没有反义词的，只有动词、形容词才有反义词，而且以形容词的反义词为最多，比如：高兴的反义词是悲伤。因此，本题的答案是：棉没有反义词。
中山那里有帛色门店？
据我所知，帛色是一家在线零售商，专注于家居、家纺、个护等商品。他们在中山没有实体门店，主要通过其官方网站和其他电商平台进行销售。若您有需要，可以在网上搜索“帛色***”进行进一步了解。
织可以组什么?织可以组什么词？
交织、纺织、组织、织布、织补、编织、促织、织锦、织品、罗织、织造、织综、趣织、桑织、织帛
“织”，普通话读音为zhì，最早见于商朝金文时代。“织”的基本含义为古同“帜”，旗帜；引申含义为用染丝织成的锦或彩绸，如织锦。
促织、牛郎织女、组织、编织、针织、纺织、织金、结缔组织、爱恨交织、梭织、织布机、纺织品、织女星、纺织娘、织女、织锦、组织法、交织、软组织、羽织、织布、组织生活、组织液、织造、组织学、男耕女织、织补、钩织、针织品、针织服装、织机、罗织、纺织纤维、机织、丝织品、耕织图、毛织品、纺织工业、棉织品、群众组织，
布的象形字？
佈，㳍，抪，咘，怖。
布
bù ㄅㄨˋ
棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物：～匹。～帛。～衣。
古代的一种钱币。
宣告，对众陈述：宣～。发～。～告。开诚～公（推诚相见，坦白无私）。
分散到各处：散～。遍～。星罗棋～。
流传，散播：～道。～施。
做出安排：～置。～景。～局。
姓。
农村葬礼，为什么回赠毛巾？
农村请客送礼，在收礼的时候，主家一般都要回一点小礼品。这也是近几年才兴起的一种风气。在村夫夜话这里，以前送礼是不回礼的。后来礼金越来越高，也就有人回一些礼品。象我们这里一般都是一包香烟再配上一件小东西，比如结婚的回礼一般是一包香烟外加一小包喜糖，小孩週岁或老人做寿，一包香烟加一个小蛋糕，而参加葬礼一般是一包香烟加一条毛巾和一块香皂。那为什么葬礼要回毛巾呢？这个应该从过去的孝服和孝帕说起。
过去农村有老人逝世，必须身着孝服，这孝服有些讲究。统称五服，具体有斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻。总称披麻戴孝。后来为了简便，慢慢演变成孝眷人等，统一戴白布，根据与逝者的亲疏关系来定白布的长短。孝子一般白布长五尺或六尺，（父母中只有一人逝世，戴五尺孝布，己有一人去世，剩下的一人去世时戴六尺长孝布），女儿，女婿，孝布长四尺，孙子女，外孙，外甥，侄儿侄女孝布长三尺。其他孝眷一般着方巾。也就是孝帕。（以前农村都用白布作毛巾）。这中间还有一些讲究。如果逝者达到六十岁以上，除了亲眷着孝布以外，所有参加葬礼的人都要发一块白色方巾，送葬时截在头上。以示对死者的敬重，叫变全白。而逝者年龄未达到六十岁。则只有未出五服的才有白布。其他人不发白布。叫变半白。这些白布，葬礼过后，可以带回家做衣服，鞋里子，毛巾等用。过去农家的白粗布，很结实耐用。
后来，由于农村很少有人织那种白粗布，就改成购买白细布。再后来，随着农村生活水平的逐步提高。那一块白细布己经基本上没用了。葬礼一过，有人就随便一丢。完全是浪费。渐渐就有人开始用白毛巾代替白布。而且送葬人也不用顶在头上，可以扎在胳膊上。既显庄重又不尴尬。而且毛巾还可以用来擦汗。带回家也可以作其它之用。
再后来，农村送礼时兴回礼。在葬礼中回礼时除了一包香烟外，另加一条毛巾和一块香皂。此时，毛巾还是当作孝巾之用，不过，有的己不再统一用白毛巾，而用各种颜色的毛巾。对其他参加葬礼的主要亲戚，还有抬棺和打金井的，请来的吹鼓手。还要单独另发孝布或毛巾。慢慢的葬礼回赠毛巾就形成一种社会风气。
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以上是村夫夜话本地情况的简单介绍。你们那里的说法可能不一样，你可以在评论区留言，大家共同讨论。谢谢阅读！
到此，以上就是小编对于帛绵家纺的问题就介绍到这了，希望介绍关于帛绵家纺的6点解答对大家有用。
