大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于雅士箱包插画的问题，于是小编就整理了3个相关介绍雅士箱包插画的解答，让我们一起看看吧。
国画画成“漫画”好不好？
当然不好。
我们要了解二者的区别。
一、概念不同：
1.国画：指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。
2.***：是用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的图画。
二、表现不同：
1.国画：题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分具象和写意。中国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认知。
2.***：一般运用变形、比喻、象征、暗示、影射的方法。构成幽默诙谐的画面或画面组，以取得讽刺或歌颂的效果。
三、工具手法不同
1、国画：水墨为主
国画注重内涵意境，严肃庄重，源起于文人雅士。***追求简单直接，诙谐幽默，流行于普罗大众。都是各成一派的绘画艺术，民族的才是世界的，各自保持自身特色，亦是光芒万丈，闪耀四方。
首先是国画和***是两个概念，国画多半画的是山水，花鸟鱼虫，气势磅礴，栩栩如生。
***是比喻和联想夸张的手法，拟人***，猫，够会说话。***大多是靠想象画出来的。
楼下回答问题的都是国画专业。我再从***观点入手解析一下这个问题。
国画画成“***”好不好我下不了定论，但是***早已用国画来画了。
排除水墨宣纸等素材因素，***或动画在各大绘画领域中取得的艺术成就是显而易见的。毕竟，传统绘画是***的根基，***诞生与传统绘画，而不是并列关系。
远的不讲，譬如天野流，就是分离派的***转变，意境，效果也都很好。
中国新生代插画家张渔也画的很有国风。
以前的动画《牧童》《小蝌蚪找妈妈》都是国画来制作的，更没有违和感。
《老人与海》更是用油画画了多年。获奖无数。
艺术走向当今社会，艺术形式的表达与画种的分别没有太多强求的东西，一切服务于内容。所以国画，油画，传统绘画也会面临转变及革新。这是趋势。
当然，从学习角度来讲，要运用或创新一件事物，首先必须要对它深刻了解。国画除了技术，更有文化传承。把握及利用好才能达到新的高度！
中式插花与西方插画什么不同？
这个我比较感兴趣。
简单的说法就是中式插花重意境，西式插花重颜色。
详细点说就是，中式插花重在立意取材，意在花先。受中国的传统文化影响，与中国的绘画艺术异曲同工，师法自然。讲究留白。虚实结合。多不如少来表达。比如能用两枝不用三枝。有雅趣即可。
然而，西方讲究色彩的渲染，多为装饰，花材用量大，其次讲究对称美和平衡美，形式多为几何型和图案，有人为的设计在里面。
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《诗经·国风》里收录的晋国诗歌为什么是《唐风》而不是《晋风》？
因为晋国被周成王封在了唐国。
唐国历史悠久，是传说的唐尧的后裔的封国。帝尧被封在唐（河北唐县），后迁徙到山西太原（北唐），从太原又南迁到翼城南，即商末的唐国。
周初，因唐国支持殷商被周成王所灭，迁唐于杜（西安杜区）。周成王就把弟弟叔虞封在了唐地，称唐叔虞。其后唐叔虞的儿子迁都到太原，因晋水而称晋国。
因为唐国历史悠久，所以唐地的民歌被称为“唐风”。
《诗经》是孔子删减后所编著的一部诗歌总集，共计有311篇，其中6篇只有题目而没有内容，分别是：《南陔》、《白华》、《崇丘》、《由仪》、《华黍》、《由庚》。根据内容可以分为：《风》、《雅》、《颂》。（《诗经》插图）
《诗经.国风》是描写西周初年到春秋中期的诗歌，共有160篇，约占《诗经》总篇数的52%，是《诗经》中的精华所在。
《诗经.国风》中只有15“国”的诗歌，分别是：《秦风》、《齐风》、《周南》、《召南》、《魏风》、《陈风》、《曹凤》、《唐风》、《王风》、《郑风》、《桧风》、《卫风》、《邶风》、《鄘风》、《豳风》。
关于《诗经.国风》中的“国”是否是诸侯国的称呼有不同的解释：
第一种，因孔子删减的原因只保留了15国的《国风》；
第二种，15国的《国风》大都是姬姓诸侯国；
第三种，《诗经.国风》中的“国”根本不是诸侯国的称呼，而是地区的称呼。
《诗经.国风》中的《周南》、《召南》这两个不是诸侯国的名称，而是周公、召公
负责管辖的地区，《周南》中的地区主要是周公旦时管辖的洛邑到湖北北部汉江流域；《召南》中的地区指陕西南部到湖北西北部，不是特定的诸侯国。
在15国《国风》中没有《鲁风》，也没有《楚风》，这两个诸侯国中鲁国是姬姓诸侯大国，楚国则是非姬姓大国，都没有《国风》，令人疑惑。15国《国风》中也不全部是姬姓的诸侯国国风，如《齐风》是姜姓的诸侯国，《秦风》是嬴姓赵氏的诸侯。唯一可以解释通的是《诗经.国风》中的《国风》根本不是单独指诸侯国，而是地区的称呼。
到此，以上就是小编对于雅士箱包插画的问题就介绍到这了，希望介绍关于雅士箱包插画的3点解答对大家有用。
