大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于舜帝家纺的问题，于是小编就整理了2个相关介绍舜帝家纺的解答，让我们一起看看吧。
古希腊称中国为赛里斯，即丝国。外蒙古称中国为扎胡，是什么特色？
古希腊称中国为“塞里斯”，即“丝国”；这个称谓充满着神奇与向往，正因为当年的罗马执政官恺撒大帝曾经穿着一件丝袍去看戏，艳丽华贵的丝绸吸引了戏场内所有的观众，人们纷纷站立围观，赞叹不已；
不过那时候的人们对丝绸这种东西知之甚少，更不知道这样神奇的纺织品来自什么地方，只知道是东方有一个和古罗马一样伟大的国家，于是人们将那个国家称之为“丝国”。
不过，后来不知为什么，“丝国”的称谓没有一直延续下去；古代中原王朝的名字变成了China(瓷器或者是“秦“朝的音译)。
“胡扎”(不是“扎胡)显然就不如“丝国”这个名字那么悦耳了——这个名字像极了俄罗斯沙皇时期在中国东北地区被称为“老毛子”；
据说，“胡扎”这个称谓是因为蒙古人在与中国人于上个世纪八九十年代民间的跨境贸易中，屡屡“上当受骗”(其实是不如中国商人那么精明)，所以用“胡扎”(山西方言的“伙计“)一词表示对中国人的蔑视。
其实当时进行边境贸易“练摊儿”的中国人对蒙古人也并非客气，称他们为“老蒙”(意味着人家好“蒙“，读第一声)，也不是什么褒义词。
民间来往，普通老百姓哪里顾得上“政治正确性”，怎么顺口怎么叫——比如当年的“老外”，本意还是有点儿褒义的，有一个“老”做修饰；可是叫着叫着就变了味儿，“老外”成了“外行”(容易骗)的“代名词”。
说白了，这样的称呼(胡扎)或者“老蒙”就是“地域黑”类似于“河南人”以及现在的“武汉人”；换言之，这样的称呼就是一种民间的歧视，绝不能以为是主流或者官方的意见。
蒙古与中国的关系不用啰嗦了，正史上一直都有一个“元朝”，而且一直被认为是正朔(正统)，而非外来者的入侵。
这次抗疫时期蒙古国***表现怎么样，我想网友们都看在了眼里吧！
感谢邀请！纠正一下是胡扎。胡扎"(hujaa )一词是蒙古人对***的蔑称.
该用法在蒙古地区极其流行。尤其在当今蒙古国,其国人十有八九人会用这个词专指中国人。"胡扎"是由山西话"伙计"演变而来 的，是“伙计”两个字的谐音。
该说法的由来是在清朝，蒙古和内地之间的贸易，全部被内地商人垄断，于是原本穷困的山西却出现了可以和 江南盐商一样富裕的 晋商集团。
这些晋商中的很多人经常以坑蒙拐骗等手段，敲诈勒索草原牧民。逐渐在蒙 古草原地区将***称谓“胡扎”，由合作伙伴贬义为无恶不作的不可靠人
在今天蒙古国历史博物馆，有很大的展区来展示当年清朝时中国人如何剥削牧民的，说蒙古草原上当年放***的和倾销劣质商品都是山西晋商（走西口去蒙古能发财）。
蒙古人对中国的此类称呼，是民间流行的说法，是有历史渊源的，并非官方的意志行为。10多年前，我市有个领导在某单位情况反映上批示，对蒙古人称中国人 为“胡扎”一事，要与蒙方提出交涉。这个问题，不属于国家行为，是无法进行外交交涉的。
考古发现的良诸古国属于历史上记载的什么朝代？
她规模宏伟的水利系统甚至早于史籍记载的，传说中的大禹治水。但从现有的资料和考古发现来看，她不属于任何朝代。
她是中华文明中失落的文明。
有史学家认为，良渚人后来一部分南下，成为了百越，一部分则北渡中原。百越后来融入了北方民族，但北渡中原的良渚人有没有或者如何与北方/中原民族***，在整个中原文明发展过程中取到了怎样的作用，现有资料还不足以下结论。
也许永远成谜。
但肯定的是，良渚文化是对中华民族“多元论”“多起源论”最有力的证据支撑。进一步表明了长江流域是中华文明的重要源头之一。
到此，以上就是小编对于舜帝家纺的问题就介绍到这了，希望介绍关于舜帝家纺的2点解答对大家有用。
