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《红楼梦》曹雪芹，贾宝玉，甄宝玉，这三人到底是什么关系？
脂砚斋说写***则知真，红楼梦一书从头到尾写的是***家，实际上说的是甄家，书中的甄家曾接驾四次，说明甄家就是曹家，作者写石头记避讳寅字，说明作者是曹寅的后代，这个作者把真实的经历隐去，而借通灵之说写了这么一部石头记。所以，补天石等于通灵玉等于贾宝玉等于甄宝玉，也就是说甄宝玉贾宝玉通灵玉补天石是四位一体，是作者创作出来的。作者创作贾宝玉这个形象和荣国府这个贵族家庭是根据自己的生活经历所形成的人生观和世界观，也根据了一些真实的人物和经历，所以也可以说是以曹家为背景的。而曹雪芹正是根据石头记这本书和他弟弟所写的风月宝鉴为蓝本编撰改写成了红楼梦，所以说曹雪芹和贾宝玉他们没有任何关系。
毫无疑问，曹雪芹是《红楼梦》的作者，亦如“甄士隐”一样是真（甄）宝玉的化身。而贾（***）宝玉则是故事表面的主人公。
大家见过唐山的皮影戏，皮影戏前台是一个布景，后面用光线投射，背后有皮影人物摸型，由皮影人操纵皮影模型的的线来使皮影活动，再有一人用话语唱，又有锣鼓琴弦配合，这样一场戏就开始了。
曹雪芹好比整台戏的设计者，贾宝玉好比皮影人的模型和线绳，而完成戏的操纵人和配套的锣鼓琴弦和演唱人便是甄（真）宝玉。
看懂《红楼梦》分三个层次：
第一个层次是着眼于故事夲身。即只读表面文章，沉溺于宝黛爱情中。
第二个层次是通过故事，探索其写作方法，社会风俗，***道德，社会哲理，社会纲常，以及百科全书式的知识。
第三个层次是透过故事，看到其背后隐藏的血腥历史。
因此，贾宝玉是第一层次的人物。
甄宝玉是第二层次人物。
曹雪芹是第三层次主人翁和撰稿人。
谢邀！曹雪芹、贾宝玉、甄宝玉的关系要说起来就是：贾宝玉是甄宝玉的镜象，而甄宝玉是曹雪芹的幻想。
讲诗意一点就是：贾宝玉是甄宝玉的梦，甄宝玉是贾宝玉的梦想或者回忆。
曹雪芹进京的年纪有两个猜测，一个三四岁，一个十三四岁。这两个猜测各有道理，对于这个问题来讲，如果是前者，那《红楼梦》就是曹雪芹的梦想，如果是后者，则是曹雪芹的回忆。
《红楼梦》里关于甄贾宝玉的相同之处，从最开头的第二回借贾雨村的经历，对甄宝玉的性情说了个大概；五十六回，甄家进京，先借婆子的口坐实了贾雨村当日之言，又借宝玉的梦境来说明他们是一致的。最后宝玉醒来，丫头将梦魇归因为镜帘子没拉起来。更说明贾即是甄，甄即是贾。
具体段落篇幅过长，这里就不引用了。
贾宝玉身在京城，为国公府四世孙。虽然曹雪芹在京中曾经有过一段“往来无白丁”的生活，但是也挨不上国公府，如果说贾母口中的“中等人家”是一种自谦，那么，对于曹家就是一个客观的说明。与曹家挨得上的是甄家的设定。
甄家的职位是“钦差金陵体仁院总裁”，清代没有体仁院，有体仁阁，这个地方很有意思，康熙年间用来当博学鸿词科的考场，到了乾隆年间则成了内务府的缎库。而曹家恰是内务府包衣，数代人所任的恰恰是江宁织造，主业就是纺织品制作，这个隐喻再明显不过。甄家就是曹家。
为什么不是用博学鸿词科的这个梗呢？很简单，人的见识是不可能超越自己的经验的，即使曹雪芹是一个伟大的小说家，但他一个全家都不需要科举，几岁或者十几岁才跟着家人从南京前往北京的罪臣家眷，能知道前者并灵活运用的可能性远低于后者。
目前对于曹雪芹明确的人生轨迹是从京城蒜市口胡同十七间半到黄叶村举家食粥。江宁随园的生活是否有存续于他的生活中，存续多久，成迷。
这里要说明的是，在曹頫曾经在答复雍正给他缓期三年清偿亏空的时候，也说过要全家紧衣缩食清还亏空的话，所以江宁随园的生活是否如大观园一样铺张，是值得商榷的。当然，按曹家后来还在不断欠债的风格，估计寅吃卯粮也是曹家真实的生活状态。
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