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歌声最嘹亮***最豪迈是什么歌？
歌曲【红旗颂】，也是一首经典的交响乐！
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两汉时期实行的“察举制”有哪些优势，又有哪些弊端？
所谓“察举制”，亦称作“举孝廉”，是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉就是察举制的主要考核条件之一，被举人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。这样制度的优点就是接地气，而且为地方民众所熟悉，对地方平民有一定的感召力，管理地方较容易产生信服力。但是，他的缺点也是十分明显的，毕竟一个国家中，地域的经济、文化差异十分巨大，所举荐的人充其量只能是地方的名人、精英，而非后来的科举可比似的，科举制度是集全国各地的精英，择优录取，这无疑是比“察举制”优势大得多。
况且，这种由下向上推选人才为官的办法，并不利于后来的封建皇朝的集权制完善，因为他是由地方官员、诸候推荐的，很容易造成地方诸侯权力坐大，足以与朝庭抗衡。其实两汉乃至三国、晋朝，这种的事情也屡见不鲜，这种局面直致隋唐后才逐步扭转。
察举制相对于先秦时代的世官制是更加公平的。
在先秦时代，实行的是世官制。虽然官位并不世袭，但当官一定是那些世代为官的高门大户。普通民众，甚至说刘邦这样的小吏根本没有上进的机会。
所以泗水亭长出身的刘邦统一天下后，就实行了一套由下级向上级举荐人才的制度，这就是察举制。这项制度细说很复杂，但本质上，就是让地方官员选拔各地的人才，其中主要考虑一个人的品行，所以当时察举制又叫举孝廉。三国时期的很多大佬都是孝廉出身，比如说曹操。在理论上，不论出身如何，只要品行兼优，就能到朝廷做官。
▲东方朔画像
在汉朝初年，这项制度还是起到了很大的作用，东方朔，主父偃这些留名千古的人才都是这项制度的受益者。
但它没能与时俱进
随着时间的推移，到了东汉末年，这项制度已经名存实亡了。所有人都意识到了能掌握举孝廉这条进身之路有多么重要，一个名额就能让一个平民走上仕途，至于才能品德如何，谁关心呢。察举制的名额开始被世家大族把持，越来越多的士族子弟坐上***，而庶族子弟即便是天赋异禀，也只能做微末小官。这就构成了不可调和的矛盾。
▲士族子弟
知道隋唐时期的科举制出现，才解决了这一问题。
察举制的局限性让士族势力不断扩大，朝政一度被世家大族把持。整个魏晋南北朝，权力的更替都是士族角逐的结果。这一制度一直延续的隋唐时期，科举制的出现取代了察举制。据说这一制度出自隋朝（有争议），但明显是在唐朝发扬光大的（隋朝只有十几年，太短了）。科举制很好的弥补了察举制的缺陷，给了天下人一条看似公平的出路。只要努力读书，就能出人头地。
题主好！闻史而来很高兴能和题主探讨这个问题。
首先，我们谈谈察举制的由来。
汉代初年，任官并无定制，入仕者不外乎“荫任”（子孙获得世袭官爵） “赀选”和（汉代称凭财产资格为官的途径，即捐官）两途，所以官职大多操纵在大官僚和富户手中，其后才出现察举制和征辟制。
察举制是一种由下而上推选人才为官的制度，是中央大臣或地方长官考察乡党舆论，将人才推荐到中央，循一定的程序选任官员的方式，这也是两汉选举制度中最主要的选官方式。察举制强调以德行、才学为主，由丞相、列侯、刺史等甄别人才，推荐给朝廷，经考核合格后授予官职。
汉高祖刘邦下诏求才，开西汉察举制之先河，后来汉文帝两下诏书， “贤良方正，寻求能直言极谏之士”（《汉书 文•帝纪》 ，） 但高祖、文帝的选士活动都属于偶尔为之，不仅规模小，而且范围窄，仅限于官吏，没有发展成为完善的仕进制度。汉武帝***纳董仲舒的建议，于元光元年（公元前 134 年）开始， “令郡国举孝廉各一人”并成为下诏，汉代察举制中最为重要的岁举科目， 名公巨卿多出“之” 是汉代***官员的重要来源。公元前 106 年， 汉武帝规定每州每年“各举秀才一人”作为常规性的选官制度，这是察举取士制度化的最重要标志。
察举制实行后，产生了非常积极的影响，我想无外乎有以下三大优点：
1.察举科目多，涵盖了国家所需的各种人才，选拔的范围也较广，为有才干的士人提供了较多晋身仕途的机会。
2.相对而言，察举制度执行严格，对举主和被举者均有赏罚，特别是举主，不得不谨慎行事，因而减少了滥竽充数的情况发生。
3.最重要的是选拔与考试相结合，为被举者提供了公平竞争的舞台，使真正优秀的人才有脱颖而出的机会。
但由于其主要是通过推荐与聘任方式任官，尚未***取公开竞争的考试方式，因此，其弊端也十分明显，最主要的是“察者不明而举非其人”。察举制名义上是为朝廷选拔人才，实际上成为达官贵人奖励贤士、罗致天下名士的手段。
到此，以上就是小编对于颂迈家纺的问题就介绍到这了，希望介绍关于颂迈家纺的2点解答对大家有用。
