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世界史上第一个“军事帝国”亚述帝国，军事强横为何还被消灭？
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今天的亚述人，长脸钩鼻，黑发多须，皮肤黝黑，当然，他们的最大特点就是比其他民族更崇尚武力，喜好穷兵黩武。
所以当年的军事帝国亚述，成也武力，亡也武力。
由于武力至上，亚述的历史著作也可以称为战争大事记，而且是记胜不记败，记好不记坏。
亚述可以说是军国主义的鼻祖，所以亚述历史上多暴君，比如亚述暴君阿述纳西帕自己描述他对美索不达米亚和叙利亚的洗劫，与今天军国主义的三光政策如出一辙。但是亚述不认为这是残暴，而是英勇和荣誉。
频繁的战争，和残暴不仁的***统治掠夺，当然成了其他民族前赴后继矢志推翻的对象。
由于亚述***如麻，所过之处，尸横遍野，血流成河，对于战俘，处置更是残忍。当然傲慢的亚述根本不去处理尸体，反而利用尸体堆积如山，用头颅妆饰城墙，用人皮包住城门……。所以后来亚述军队里瘟疫流行，战斗力遭到重创。
但是，亚述并不休整军队，反而还要攻城略地，终于在耶鲁沙冷遭到惨败，从此一蹶不振。
而此时新巴比伦王国与米底王国结盟，开始向亚述反攻，亚述的末代王和宫廷消失在熊熊烈火之中。
后来，由于亚述人穷兵黩武的本性难改，亚述后人一再遭到统治者的清洗，亚述人被迫离开故土，开始了流亡生涯。
亚述帝国啊！说起这个国家很多人都感觉很奇怪，这个国家是什么国家呀？怎么会被称为帝国呀，但事实上说起这个国家，讲起另外一件事情，大家就知道这个国家有多么重要。人类历史上面开始掌握冶铁技术的国家首当其冲就是亚述帝国。这是所有能够考证的所有人类文明里面第一个掌握冶铁技术的国家了。
这个国家大致的位置就位于现如今土耳其小西亚上面，由于这个国家掌握着先进的演练，钢铁的技术，所以这个国家在针对其他周围的游牧民族还有国家的时候就有一种得天独厚军事上的优势。
但是我们都知道，生产农作物需要几个月甚至一年的时间。养殖放羊，这也需要几个月的时间，只有抢这个东西最没有成本，而且来东西来得最快，最高效。
所以说和周边的游牧民族产生了军事上面的技术的压制的时候，这个国家就***取了一种穷兵黩武的政策，也就是我不生产了。同时我也不放牧了，我就负责抢劫别人生产多少东西，我去抢多少东西！
这个国家打过古巴比伦帝国打过当初波斯帝国的前身也打过古埃及，也就是说，中东几个比较强悍的势力，他挨个惹了一个遍！这还不算完，他每一次攻下一座城市以后，为了保证手里抢的东西不会有人再过来平分了，把那些原住民直接给杀了，甚至***取了一种残酷的手段进行镇压，导致你打下一个地区必将付出鲜血的代价，必将付出很大的代价，你的军队越打越少。与此同时，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）仇恨你的人越来越多，最终大家拧成了一股绳子，直接把亚述帝国往死里揍！你接下来该怎么打仗？
最后这个国家灭亡了，冶铁技术也随着这个帝国的灭亡流散到世界各个地区。
好战必亡。亚述帝国是古代世界历史上最强大的军事帝国之一，它位于两河流域底格里斯河和幼发拉底河北部，兴起于公元前八世纪到公元前612年覆灭，不到100年历史。
亚述人居住在两河流域上游的游牧民族，很长一段时间里，亚述人被阿卡得人，苏美尔人等民族统治。
公元前14世纪，由于强国巴比伦衰落，亚述开始兴起，在周围的民族长期军事斗争冲突中亚述人渐渐把自己变成了一个强大的战争武器。大概从公元前九世纪起，亚述人大量的铸造兵器，建立常备军，发明投石机和冲成工程机械，并组建了战车兵，骑兵，步兵，攻城兵等等多种专业兵种，成为当时世界上最优良的军事体制。
公元前八世纪，在提格拉的领导下，亚述向南摧毁了巴比伦，向西征服了叙利亚，攻陷历史名城大马士革。他的后继者又进一步扩张，消灭了以色列，埃及等国家建立的世界上第一个横跨亚非两大洲的大帝国亚述帝国。亚述人完全是建立在血腥征服的基础上建立帝国的。他们对被征服的国家和民族进行的极其残暴的镇压和***。剩下的其他民族居民成为了亚述人的奴隶。
亚述帝国虽然强大，但是他们在文化上却很少有，创造性的贡献。公元前七世纪，也就是公元612年，新巴比伦和米底联军一起攻陷了亚述帝国首都尼尼微。大帝国由于残酷征伐，多次用兵，只靠掠夺而不发展经济文化就此灭亡了。
文/红雨说历史
“军事帝国”亚述一般是指公元前10世纪中末叶到公元7世纪末的亚述帝国，又被称为“军国主义”的亚述。
亚述，是古代两河流域文明的创造者之一。在公元前2370年以前，他们就已经出现在了美索不达米亚平原的北部，然而很快便被南方的阿卡德文明统治。在随后的1000多年中，亚述便在两河流域诸多民族势力的此消彼长中随波逐流，时沉时浮，期间还曾经建立过自己的王国。
公元前1000年前后，亚述迎来了好时机。在这一时期，亚述进入了铁器时代。铁器的引进不仅为亚述经济发展提供了条件，更为其军队提供了锋利的武器。同时，周边势力的式微——埃及新王国、赫梯王国的衰亡——也为亚述的发展提供了契机。
亚述成为最先将骑兵引入正式建制的国家。骑兵加之铁器的组合使亚述军队在近东地区可以大杀四方，几无敌手，这也是他们能够在“你方唱罢我登场”的近东地区称霸的原因之一。
亚述人先是向南灭掉了巴比伦人残余势力，控制了最为富庶的南部美索不达米亚平原；又向东灭掉了死敌阿拉米人势力，将边疆推至扎格罗斯山脉，随后向西占领了地中海沿岸地区的一系列商贸城市联盟，并由此借道顺便攻占了埃及。由此，在强横军威的加持下，到公元前8世纪末7世纪初时，亚述帝国控制了四大古文明发源地中的两个，并占据了小亚细亚东南一部，帝国声威达到极致。
极盛时的亚述帝国
亚述的极盛只维持了极短时间。在公元前680年，都城尼尼微的一次宫廷***导致国王被杀，亚述由此陷入了长达10年的混乱，这成为帝国由盛转衰的标志。在境内被征服民族的反抗与周边敌人趁火打劫的双重煎熬下，帝国苦苦支撑了60多年，终于在公元前612年，被新巴比伦所覆灭。
亚述军队的骑射手
亚述的征服，以残忍酷烈著称。在征服过程中，亚述人洗劫城市、焚烧村庄、***平民，毁坏神像、捣毁神殿、摧毁城市建筑，大规模迁移被征服地人民，甚至于虐杀被征服的国王及大臣，等等恶行不一而足。正是因为亚述人酷烈的统治手段，导致被征服地区很难被同化。即使在其帝国国势蒸蒸日上的黄金时期，被征服地区也有着此起彼伏的叛乱与***。帝国军队虽然能够平息叛乱，但也疲于奔命。这也从根本上影响了帝国对外扩张的步伐。
亚述指的是古代两河流域北部的一个古老的政治体。最初在四千年前左右是一个城邦国家。其最著名的特征是所谓商业殖民地。亚述城邦这段时期（古亚述）自己在军事上并不强大，但在商贸上则非常发达。亚述商人***用集资、合伙、引入入股等方式，筹得资金，将亚述的纺织品和来自他处的原料和商品呆到今天的土耳其中南部地区售卖，并且将当地的产品带回亚述城邦。为了方便贸易，亚述人在Kanesh建立了贸易殖民地（Karum），但那时候亚述本土对这些殖民地并没有进行实际的管辖，所以彼时的亚述没有任何类似帝国的管理方式。
从公元前第二千纪后半期开始亚述开始帝国化，亚述也从城市变成了广域国家乃至帝国。首先从米坦尼王国手中夺回独立，并且最终吞并了部分米坦尼领土成为由埃及、巴比伦、赫梯等组成的大国俱乐部的一员。青铜时代末期，亚述遭受到一定冲击，随着阿拉姆人（Arameans，圣经中的亚兰人）兴起，在西部伊拉克西部和叙利亚等地征服的领土慢慢丧失。
公元前9世纪开始，亚述开始了收复失地的军事行动，Ashurbanipal II，Shalmaneser III等国王着手重新建立对西部的控制。应该说亚述的扩张不限于军事层面，将亚述称为某种军事帝国是不全面的。新亚述帝国和过去 中亚述帝国一样对一些地方进行了行省化改革。有的地方到底的朝廷会得以保留，而有时候，亚述国王的铭文里会说“我重新安排了这个地区，把我的宦官派过去当总督”、“我把税赋放在这地之上”。同时，行省化也要求文化上的统一。虽然有些学者所谓“亚述民族已经于古代形成”的看法不可信，但在帝国统治的层面上，亚述确实进行过文化、宗教上的某种推广。在边疆地区，国王会竖起神的雕像以及纪念碑，上面会用新亚述楔形文字记载自己的战功——这种艺术品本身也是对边疆地区的震慑和接纳并存的载体。此外，铭文中还会说：“我把某地的人算作了‘亚述人’”、“我把这些人‘放在同一张嘴上’”。何解？或许是说让大家众口一声，也可能是说让所有人听命于同一个王。总之，在帝国治理上，军事只是最开始开疆拓土的手段，接下来经济、行政、宗教和文化，都是很重要的。
后来，在公元前8世纪中后期，亚述帝国逐渐进入稳定期。在七世纪，亚述一度攻占埃及和伊朗的埃兰，但对于这两个地方的直接统治不顺利也不持久。应该说，萨尔贡二世时期的亚述似乎已经是稳定态，后面的扩张变成了相对局部乃至被动的行为（如爱萨哈顿和亚述巴尼拔时期与埃兰的拉锯战）。
但亚述巴尼拔时期（公元前七世纪前中期）亚述是当仁不让的中东霸主，一个具有世界性帝国情怀的大国。而也恰恰在这个时期，亚述帝国急转直下，几十年后就被伊朗的米底人和巴比伦灭亡，领土大部分被新巴比伦帝国继承了。不过，其实帝国并没有瞬间倒塌，从楔形文字泥板的纪年来看，在某些地区，新亚述国王在公元前七世纪末期还有人承认。
亚述灭亡是一个谜。十年前在北大上拱玉书老师的《古代东方文明》课时，期末考试的一道思考题就是亚述灭亡之谜。有人说与自然灾害有关系，有人说和连年扩张的经济负担有关。或许巴比伦长期的特殊地位（曾经由亚述王直接统治，也曾经设置了双王制，巴比伦另设一副王；这期间巴比伦也有过独立的经历，如下图中的Merodach-Baladan II，巴比伦的迦勒底部落、海地地区政治关系复杂；同时伊朗的埃兰王国长期利用巴比伦削弱亚述）导致了亚述帝国在极盛时期也存在内部的结构性隐患——失去了巴比伦，亚述帝国也就失去了半壁江山。更何况巴比伦是古代两河流域的文化和宗教中心。
如何成为春秋时期霸主？
关于春秋五霸除了齐桓晋文，捎带个楚庄王，剩下的名额向来争执不已，那春秋时期怎么样才有资格成为一个霸主呢？
咱们抛开其他暂且谈几点成为霸主的几个标准，也就是做到哪些事情后才代表这个人物成为霸主呢？
为什么诸侯会盟是最重要的标志呢？
根据周礼规定，礼乐征伐自天子出，但是到了春秋乱世，周天子衰***成了礼乐征伐自诸侯出，所以能召集诸侯参加会盟，并且得到诸侯以及周王室的承认，那主持会盟的盟主自然就是我们说的霸主。
从齐桓公九合诸侯一匡天下后，召集诸侯在葵丘会盟，周天子也派人参加完成这一重大***后，齐桓公理所当然的成为霸主。
而在齐桓公死后，晋文公打败楚国后，召来周襄王，并召集诸侯践土会盟，成为理所当然的第二位霸主。
而春秋时期但凡称霸的人或者想要称霸的人必然要走这么一道流程，齐桓公、晋文公、晋襄公、楚庄王、晋悼公、吴王夫差、越王勾践、宋襄公（主持会盟结果被楚国抓走了）。
所以想要成为霸主，首先要会盟诸侯成为成为盟主，因为这不仅代表自身实力，也表示得到其他诸侯的认可，也是是因此，有人认为秦穆公不得算入五霸。
如果召集诸侯会盟是“实”的影响，那自然也少不了形式上的条件，那就是“天子致伯，赐祚肉，大辂、彤弓矢”。
到此，以上就是小编对于棉霸家纺的问题就介绍到这了，希望介绍关于棉霸家纺的2点解答对大家有用。
