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司马懿着女装,司马懿着女装大声

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于司马懿着女装问题,于是小编就整理了3个相关介绍司马懿着女装的解答,让我们一起看看吧。

  1. 如何评价「军师联盟」中司马懿身着女装在诸葛亮阵前背诵出师表的剧情?
  2. 《虎啸龙吟》中司马懿扮女装羞辱诸葛亮是否违背了历史?
  3. 三国时期的司马懿中了诸葛亮的空城计是明知而故意中之,还是后人编排的?

如何评价「军师联盟」中司马懿身着女装在诸葛亮阵前背诵出师表的剧情?

其实司马懿穿女装背出师表是为了打击诸葛亮,用他的文章来提醒他,他的承诺,他的夙愿,全都会成泡影,因为司马绝不出战。

不过很多观众表示不习惯也不理解这种慷慨激昂的出师表朗诵形式,感觉就是司马懿在强行注入能量***诸葛亮,一点都没有感动。可能是最近几集司马懿在黑化了,也体会不出司马懿那种惺惺相惜的复杂情感了。

司马懿着女装,司马懿着女装大声
(图片来源网络,侵删)

《虎啸龙吟》中的诸葛亮,感人至深,让小编能够有机会重新理解《出师表》,初中是背课文,今天却有点理解他的担忧与希望。因为他的纯粹与忠诚,因为一诺千金与出师未捷,因为鞠躬尽瘁和死而后已,才会有那么多人敬仰他吧。多想他来世能回归陇亩。

《虎啸龙吟》中诸葛亮在二十二集死了,这部剧的诸葛亮真真是做到了鞠躬尽瘁死而后已。王洛勇老师演绎地非常传神,是小编看过最好的一版诸葛亮,以至于看剧的时候很多弹幕都说因为诸葛的去世而哭了。

《虎啸龙吟》中的诸葛亮是小编看了这么多三国题材最符合我心里的诸葛亮了!空城计看得我心肝都颤!诸葛亮六出祁山,却终不肯取而代之,终于理解初三语文老师说的诸葛亮愚忠的意思了。

司马懿着女装,司马懿着女装大声
(图片来源网络,侵删)

1、首先否定了诸葛亮"躬耕隆中",我们知道,司马懿中的"南阳"一定是曹魏"南阳",它不可能跨越襄阳郡的樊城、邓城、山都、汉江,管辖隆中。

2、告诉诸葛亮,以卵击石,结果不好。如"今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也"。

3、告诉诸葛亮,后主昏庸,如"亲小人远贤臣,此先汉所以兴盛也;亲小人远贤臣,此后汉所以倾颓也"。

司马懿着女装,司马懿着女装大声
(图片来源网络,侵删)

4、侮辱诸葛亮。你的躬耕地"南阳"属魏国,且我在南阳(宛)时,平定孟达叛乱,我运筹帷幄千里之外。如"臣本布衣,躬耕于南阳……"

大垃圾,妈的***编剧,诸葛亮的每次计谋都被司马懿看穿了,表面上说孔明厉害,其实更加衬托的是司马懿牛逼,孔明一次也没赢,整天愁眉苦脸,动不动就你竟如此知我,空城计被看穿了,上方谷战役被看穿了,只为了救...全文

有人说穿女装是嘲讽诸葛亮对刘禅太愚忠、妇人之仁。只能说你看了***的。电视剧全篇司马懿对诸葛亮都是敬畏。根本没有一丝嘲讽。如果对这点没有认同,完全就没看懂本剧人物关系设定。而且涉及到后面的黑化,司马懿也引用了“学诸葛做别人手里的刀、也要做持刀人”。可以诸葛亮对司马懿的印象之深。

而且后面一集的剧情里面司马懿对张春华已经解释了穿女装背出师表的原因。女装是诸葛亮送的。司马懿穿是告诉诸葛亮:自己不是怎么有节操原则的人。能忍天下人之不能忍。背出师表一个是表示自己对诸葛亮的敬畏和深知。穿女装背出师表就是告诉诸葛亮:你的夙愿在我这样的人面前终究会化为泡影。

诸葛亮自然懂了,所以吐血不是被司马懿嘲讽、而是知道北伐凯旋无望了。

在回答问题之前先吐槽一下自己,原谅我确实跟不上潮流了,我还活在QQ空间黄钻一个月10元的时代,实在忍不了日更一集的进度,为了提前看网剧我狠心开了一个月会员,居然三十多大洋,当然,我也确实提前一饱眼福了,VIP用户每周二、四晚上8点可提前看四集喔~

好了言归正传,关于背诵《出师表》这一段是在大军师司马日天之虎啸龙吟,并不是军师联盟,首先把剧集弄明白了。这部剧中的女装大佬实在不少,已经出现的有刘禅、曹睿、吴秀波,不知道接下来还没出彩戏份的司马伦、钟会、曹爽会不会也女装一把。话说孔明把珍贵的蜀锦女装送给仲达想对其羞辱,但我们的大叔吴秀波(并不是司马懿!)坦然穿上了少女粉的衣服,当时看到这一幕我的少女心简直爆炸了,于是乎吴大叔带着十几骑去隔江和孔明喊话,当我以为又会出现前几集出现的“猴急要扇子”的轻松桥段时,我发现我错了,吴大叔居然在翩翩起舞的背起了《出师表》,还让士兵传话。

《出师表》读毕,直接将有点歪嘴孔明血喷羽毛扇,我当时一直在想一个问题,《出师表》不是孔明写给刘禅的“情书”吗,吴秀波是怎么拿到手的呢?客官您且看车逻辑的分析。

首先我们来看下这篇公文的出处,《出师表》最早记载于《三国志·诸葛亮传》中,是诸葛亮在北伐中原之前给刘禅上书的表文,像孔明这个级别的人给主公的上书那必定是带有私密性质的“公文”了,而且当年也不叫出师表,《三国志》直接以上疏曰开头

所以当司马昭看到父亲的表演后,就能说出这个诸葛亮的《出师表》之类的言辞就已经是不科学了。

那么继续往下看,首先诸葛亮决定北伐的时间是公元227年,出师表也大致出现在这个时间段。公元234年诸葛亮逝世,这年也是吴大叔收到粉扑扑女装的的年份。在那个没有网络没有朋友圈的年代,7年的时间是否能够将这篇文章流传到魏国呢,前面提到了相父给少主的公文本就是加密文件,令一方面纵使李严或黄皓再看孔明有多不爽也不至于把这种文章公布于世吧。所以我们脑洞大开一下,是否会有魏国的细作来窃取表文然后飞鸽传书给吴大叔呢?

这个嘛,我想可能性也极小,战争时期情报系统的重要性不言而喻,但大多数细作传递的是军情、粮草、兵力等重要信息。敌国每日怎么也有几十奏章,就算恰好这篇公文被细作窃取送给司马懿,司马懿看后应该也不会感冒,毕竟全文都是一些劝勉之词,对魏国帮助不大。更重要一点三国时期的情报系统并不成熟,充其量就是攻城时城内的奸细制造点混乱,要长期潜伏于敌国中专门窃取公文,这活儿换你你做吗?

在我们排除了种种不可能后,我在这里就多余一句谈一下剧中为什么吴秀波要背《出师表》了。1、因为这篇课文上学时要求全文背诵,相信大多数人和我一样现在也不曾忘记依然能够背诵全文,所以吴大叔想告诉大家哥也会背;2、吴大叔和孔明可谓棋逢对手,也为了给诸葛亮一个反击,你送女装辱我,我穿女装反讽你刘禅软弱,你叫士兵在我阵前叫骂,我背你的《出师表》怼你辛劳过度,命不久矣,汉室复兴你是看不到啦。亦敌亦友的孔明,走好不送。

总体来说这部剧的演员演技和颜值都在线,值得推荐给大家看。毕竟小说《三国演义》拥刘贬曹的思想明显,现在出现一部以司马懿为主角的的***作品你还不让编剧脑洞大开啊。什么,隔壁村又手撕鬼子了,啊,可怜的鬼子。

文/车逻辑的逻辑

《虎啸龙吟》中司马懿扮女装羞辱诸葛亮是否违背了历史?

违背历史又怎么样

电视或者电影甚至是《三国演义》***都是对历史艺术化的表现形式。

如果你只问是否违背历史,那肯定是违背了,但是如果说这段这么改好不好?那肯定是好的。

三国时期的司马懿中了诸葛亮的空城计是明知而故意中之,还是后人编排的?

要想说清楼主所问之事,就必须让我们顺着此事的渲染源,去剖析和探究此事的来龙去脉。那么,对诸葛亮的空城计详细描写并成功渲染的最初染色体,便是我国古代的四大名著之一,即罗贯中的《三国演义》。那就让我们去重温一下罗总《三国演义》第九十五回描述的那紧张***,扣人心玄的精***绝纶的一幕吧。


一、街亭瞬间失守,给诸葛亮一个措手不及,被迫挺而走险

由于驻守街亭的马谡刚愎自用,言过其实,导致司马懿所率的20万大军轻而易举攻下街亭,又破了列柳城,然后径直由斜谷直奔军师诸葛亮的指挥部西城而来。这西城不但是蜀军统帅诸葛亮的指挥部所在,更是蜀军屯粮之地。常言道:“兵马未动,粮草先行”。所以,诸葛亮得知街亭失守的第一瞬间,便想到的是把这些粮食迅速的转移,以供军队来日之需。故而,诸葛亮急令身边仅有的大半将士将这些粮草运往安全的地方,又按排部分将士由安全路段火速撤离,以保存势力,以图东山再起。然而待调度好这一切,自己正准备撤离时,已看到司马懿大军激起的烟尘由远及近,朝西城飘来。这瞬息万变的战况给诸葛亮一个措手不及,撤离已来不及,自己身边包括文官在内的2000多人,怎能与司马懿十数万大军抗衡?所以,诸葛亮被迫无奈之下,只好挺而走险,上演空城计。

二、诸葛亮明知故犯,精妙的布局让司马懿坚信城中有鬼

诸葛亮明明知道《空城计》是挺而走险,糊弄人的把戏,而且诸葛亮也非常清楚熟知排兵布阵的司马懿不会不知道《空城计》是没办法的办法。那么,诸葛亮为什么还要摆空城计呢?大家都知道,诸葛亮与司马懿的谋略与智慧本在伯仲之间,故而各为其主的两人各自成为彼此最强硬的对手,只不过诸葛亮一生为报先主的知遇之恩忠心耿耿,鞠躬尽瘁而被后人崇尚赞扬,可司马懿由于心怀鬼胎,野心勃勃,篡夺了曹魏***,故而为后人所不耻。所以,诸葛亮偏偏要把空城计摆给懂《空城计》的司马懿,让谨慎多疑的司马懿坚信这表面的空城决非空洞无物,一定是暗藏杀机。况且,主演这空城计的主角不是别人,而是蜀汉丞相加军师统帅的诸葛孔明,加上几个手无拂鸡之力的书童,与几个打扫卫生的老弱病残,他们面对司马懿的十数万大军的到来,竟然个个表现出“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”的超凡态度。这怎么能不让生性多疑的司马懿相信这城中一定有鬼呢?

三、空城计压根就没有在诸葛亮的军事生涯发生过

大家都知道,作为古典四大名著之一的《三国演义》,它是文学大家罗贯中根据《三国志》改编成的文学作品,这罗贯中罗总可是个妙笔生花的妙手书生,《三国演义》里那么多的大小人物,经他的笔墨一一润色,个个变的圆润鲜活,个性独特,诸葛亮就是罗总笔下塑造的最成功的大人物。所以,这《演义》中的诸葛亮,有许多英明果断的事迹是罗总艺术加工的结果,绝非诸葛亮亲自所为。如草船借箭在《三国志》里是孙权的杰作,在《三国演义》里被罗总转让给诸葛亮了。这空城计,也是罗贯中根据《三国志裴松之注“郭冲三事”》改编而成的故事,而且在《三国志》里并没有明确这空城计是何人的杰作。罗贯中为了把诸葛亮英明果断,深谋远虑,料敌如神的形象塑造的活灵活现,就很艺术的导演了《三国演义》第九十五回那紧张***的一暮。

终上所述,按文学作品里诸葛亮的智慧而言,他抓住司马懿谨慎多疑的逆反心里,完全能够布下一个让司马懿望而却步的空城计。可惜,《三国演义》中诸葛亮的空城计,是罗贯中艺术加工的杰作,历史上并无此事实。所以说,想象归想象,艺术归艺术,文学作品与真正的历史不可同日而语,更不能草率地把文学作品中经艺术加工的人物与历史人物划等号!

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到此,以上就是小编对于司马懿着女装的问题就介绍到这了,希望介绍关于司马懿着女装的3点解答对大家有用。

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