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古代日本骑兵后面背着一个大包包是什么?
它被称之为‘母衣’,是日本骑兵特有的一种对甲胄补充的防御性武具。
拥有这种武具的骑兵被称为‘母衣众’,是相当精锐的部队,常常也作为大将亲随(马回众)的主要标识。日本史上最为出名的母衣众应该是织田信长的赤/黑两色母衣众,和丰臣秀吉的金母衣众。母衣的历史相对渊源久远,据称是从‘保吕(保侣)’这种防具中衍变出来的。由于在日本南北朝(室町时代)时期,武器及战术需求上发生了根本性的转移,所以保吕衣的作用逐渐消退,人们就刻意发展了母衣这一部分作为御寒、储物使用。注:小野春风奏表原文: 唐贞观十二年,叙从五位下,补对马守。奏请二事。一曰:「军旅之储,唯在介胄。介胄虽薄,助以保侣。请以调布缝造保侣衣千领,以备不虞。」二曰:「军兴不虞,倍日兼行。转饷易绝,辎重难给。请以调布缝造纳糒带袋千枚,而令士卒带之,以为急速之用。」 随着时间发展,母衣成为了日本武士最为渴望的认可和荣耀之一,因而也出现了‘武士的七种道具(佩具/武具)’这样的说法,这类似于中国传统小说或戏文中的‘全套披挂’。然而随着日本战国时铁炮(火枪)的引进,母衣的防御性又一次被淘汰,所以在日本战国时期(安土桃山时代)里,母衣更多的是作为大将(主将)的侧近(亲随/亲卫)和使番(传令使者)的主要辨别标识。而原本御寒的作用,在大铠出现后就已经被极大的降低了。你觉得睡后收入重要吗?
《“睡后收入”决定你的后半生》
睡后收入,顾名思义就是不需要花费多少时间和精力,就可以自动获得的收入,睡觉的时候还在赚钱,你的收入不随你停止工作而终止,也称为“被动收入”;与之相反,“主动收入”就是依靠死工资生存,平时上班工作,一旦你停止干活,收入也随即停止。
“有睡后收入”的人生和“没睡后收入”的人生,是完全不一样的。你的“睡后收入”决定了你收入的多少,也决定了你的下半生的生活状态。
富人之所以富,是因为富人会创造金钱,他们会思考致富,而不是努力致富。他们会研究各种赚钱的方法,而不是只靠工资赚钱。
没有“睡后收入”的人,基本上属于“***贫困”群体,驴屎蛋子外边光,偶尔还伴随月经式的焦虑症。表面上看起来很富有,实际上却非常穷;外表光鲜靓丽,背后却乌烟瘴气;看上去锦衣玉食,实际上却连大蒜都要一瓣一瓣算着吃。
而那些有“睡后收入”的人,他们的人生圈层、体验和心态完全不一样。他们不用按部就班的“朝九晚五”打卡上班,随性就能来一次欧洲度***游,很可能在巴厘岛上的一个灵感就能带来千万收益,也可能一张版权摄影作品就是一套房。他们才是真正意义上的喜欢就做,想干嘛就干嘛的人,是众人艳羡的金钱的主人。
“睡后收入”来源主要有哪些?
1.知识产权。诸如发明专利、出书版权、歌手版税、摄影作品版权费等,都可以获得持续而稳定的收入流。如果你不满足于死工资,可以利用酷爱写作的优势转型,将“文化变现”,通过在网上写文,去各大论坛、媒体群投稿,撰写广告文案和公关软文,再出几本畅销书,创立讲座培训课堂,每年光靠书的版税和课程收入就能给你带来几百万的收益。
2.收租。投资房地产,也是另外一种获得“睡后收入”最快捷的手段。以最具代表性的北京房产为例,十年前北京三环附近的房子,价值差不多100万。而现在它们价值1000万,十年间,稳妥妥的赚了900万,如果选择只租不卖,每月差不多还有15000元的租金收益。
3.理财。购买基金,股票等理财产品。当然,理财有风险,买币需谨慎。
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