大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鼎和家纺的问题，于是小编就整理了1个相关介绍鼎和家纺的解答，让我们一起看看吧。
西周时期生活是不是很幸福？
谢谢邀请。
关于这样的穿越题，我一直觉得可以统一回答。今天一个抱着手机啃外卖的死宅比对任何一个时代以吃饱饭为终极目的普通民众而言都有无限的心理和现实优越感，谈何很快乐吧。如果穿越为贵族，只要不是朝不保夕，能做到混吃等死，那自然是不差的，这样的伪命题意义何在吧？
去西周的话，如果你是一个奴隶，那么恭喜你，很快就可以穿越回来了，因为你死定了。周文王据说泽及枯骨，但却不福泽奴隶，因为他们根本不算人。当下的人完全没有古人对于环境的适应能力，没有暖气、棉袄、冰激凌、空调，让你体会生不如死；穿的是葛（一种麻布），保证你浑身上下都因过敏而红肿；最后随时可能拉出去做人殉，也可以当做三分之一匹马的价钱卖掉。
如果是平民，那倒还好吧，西周的“国人”一般是贵族的远亲，他们的义务主要在于兵役和赋税，相当于后世的自耕农。种田是个辛苦活，当年没有收割机，甚至连耕牛和铁犂等农具也没有。如果没有意外的话，能娶上老婆而生娃继续种地，但如果在战争中受伤而失去工作能力，那就完犊子了。
如果生为贵族，无疑是幸福的。西周的分封宗法制度保证了“将相王侯真TM有种”，正常情况下不会有人威胁你的饭碗，不会有汉武帝那样的君王天天惦记你的封地是否威胁了王权。除了没有WIFI、空调和电视以及厨师差一点以外，别的享受想必能够让你乐不思蜀吧。
感觉前面说了一堆废话，还是来点干货吧。
第一，西周是以姬姓部落为基础建立在宗法基础上的社会，换而言之就是姬家的天下，所有的所有都必须服从于姬姓祠堂（非君王）的最大利益。因此不要幻想文王会对天下人一视同仁，作为阶级的代表他不可能背叛阶级，其甚至对于姬姓内部的贵族和平民也是截然不同的。
第二，很多扯淡的东西都有人信。
但这样的作秀在对上古的记载中不胜枚举，而且越久远越离谱，对比那些把儿子流放再关起来去实施“禅让”的先王们，文王的这些举措还算像个人干的事。之所以会认为上古美好，主要在于儒家常年粉饰古代社会的和谐一面，借以推销他们的学说。
感谢邀请！咱们了解西周印象最早的，我想就是小时候看过的封神榜了，武王伐纣灭商之后也基本上奠定了西周稳定发展的基础。
你问的西周时期，人民生活是不是很幸福？那么这种说法最多的可能也就是成康之治时期，周成王姬诵和周康王姬钊在位期间这段时间，甚至有很多史料记载在这段时间天下太平，刑罚都用不上。这段时间的西周最为强盛，社会安定，国力强盛，经济繁荣。理论上在这个环境中生存的百姓们，幸福指数应该还是会很高的。
当然每个王朝的后期，百姓的幸福指数都不会很高，西周也一样，尤其是周厉王姬胡上台之后，推行暴政鱼肉百姓，在他的这种残暴的统治下也发生了一次民间的暴乱。想想在这种时期的百姓还谈什么幸福感，能在这种残酷的环境中生存下来就已经很不错了。后期还有周幽王有名的烽火戏诸侯，这么荒唐乱来的国君，国内环境肯定也好不了。
所以你提问了这个西周人民的幸福感，我感觉在一段时期可能确实达到了一个顶峰。但再想想，几乎每个王朝都有兴盛的那一段时期，不能只说在西周百姓才会感觉最幸福。
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幸福？众所周知，西周时期属于奴隶社会中晚期，大量的贫民甚至自由民因为战争被掳掠，成为奴隶。何来之幸福。拼死建造王陵的墓葬的工匠被活活殉葬，大量的宫女甚至妻子被活殉，何来幸福？儒家拼命创造的美好时代，是建立在广大人民痛苦之上的欢乐而已。奴隶主为了自己的个人利益，驱使自己领地内的人民服劳役和徭役。所谓的幸福只能是相对与其他领地的居民而言。
到此，以上就是小编对于鼎和家纺的问题就介绍到这了，希望介绍关于鼎和家纺的1点解答对大家有用。
