米遮网

小草家纺,小草家居

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于小草家纺问题,于是小编就整理了2个相关介绍小草家纺的解答,让我们一起看看吧。

  1. 毛茸茸还是毛绒绒?
  2. 描写女红的诗句有哪些?

毛茸茸还是毛绒绒?

毛茸茸还是毛绒绒

是毛茸茸。

小草家纺,小草家居
(图片来源网络,侵删)

茸”字下面的“耳”是聦的简写,古人曾用它来表示茸的读音。而且,“耳”在古代除了表示耳朵外,也用来表示禾苗在谷雨之后刚刚长出来的嫩芽。而嫩芽就像禾苗的耳朵,支棱在其两旁,似有一种饱满的生命力。所以,“茸”下面是耳,不要写成了修葺的“葺”。

因为刚长出来的小草十分的娇嫩,所以后人又将“茸”赋予了纤细柔软的含义,于是也就顺理成章的出现了“毛茸茸”。

因此,“毛茸茸”是用嫩草的样子来形容柔软的感觉。他是一个状态词。例如:毛茸茸的小鸡、毛茸茸的长外衣等。此外还有绿茸茸。但是“绒”几乎不能重叠运用。

小草家纺,小草家居
(图片来源网络,侵删)

而“绒”一般用于动物身上柔软的毛,如鸭绒、驼绒等,也用来指有绒毛的纺织品,如棉绒、灯芯绒等。

随着人们对毛绒绒的使用,毛绒绒也被人们所接受

毛茸茸:máo róng róng(茸茸为第二声),一般形容身du上长毛的动物的毛皮。毛茸茸:状态词。形容动植物细毛丛生的样子:~的小白兔。

小草家纺,小草家居
(图片来源网络,侵删)

描写女红的诗句有哪些?

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春辉。出自唐朝诗人孟郊的《游子吟》。

解释:慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实, 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠?

蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。敢将十指夸巧,不把双眉斗画长。出自唐代诗人的秦韬玉的一首 《贫女》。

解释:我家中贫困自小就没见过绫罗绸缎,到了婚嫁年龄本应是媒人踏破门槛的时候没有媒人上门,想请媒人帮介绍却更加暗自伤心。有谁喜爱我这种不合时宜的传统打扮呢?大家都喜欢现下流行的“俭妆”。虽然我心灵手巧,但从不与别人比画眉的的技巧。

描写女工的诗句不多。以上就是代表诗句。

从养蚕栽棉到纺纱织布,从穿针引线到缝衣置服,是人类文明的一大进步。在五千年的中华民族文明史中,纺织服饰是两朵艳丽夺目的奇葩,所以,与之密切相关的女红活计,它的历史应该是很悠久了。

据考古发现,一万八千年前的旧石器时代,山顶洞人已经使用骨针缝缀兽皮;距今七千多年的新石器时代,河姆渡人不但会使用骨针,而且会使用捻线和纺轮;而四千多年前的良渚文化,则出现了麻线和绸片,丝线和丝带等原始的纺织品,这些都形成了女红及其用品的雏形。

我国三千多年的农业社会,不仅树立了以农为本的思想,同时也形成了男耕女织的传统,女子从小学习描花刺绣,纺纱织布,裁衣缝纫等女红活计,在江南一带尤为重视。特别是到了明清时期,社会对于女性要求,夫家对于择妻的标准,都以“德,言,容,工”等四个方面来衡量之,其中的“工”即为女红活计。再加上当时手工业高度发展,女红在这个时期才从普遍的意义上真正广泛的流行起来。

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春辉。出自唐朝诗人孟郊的《游子吟》。;解释:慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实, 是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠?;

蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸巧,不把双眉斗画长。出自唐代诗人的秦韬玉的一首 《贫女》。;解释:我家中贫困自小就没见过绫罗绸缎,到了婚嫁年龄本应是媒人踏破门槛的时候却没有媒人上门,想请媒人帮介绍却更加暗自伤心。

有谁喜爱我这种不合时宜的传统打扮呢?大家都喜欢现下流行的“俭妆”。

虽然我心灵手巧,但从不与别人比画眉的的技巧。;描写女工的诗句不多。以上就是代表诗句。

到此,以上就是小编对于小草家纺的问题就介绍到这了,希望介绍关于小草家纺的2点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。 转载请注明出处:http://www.mizhe800wang.com/post/44305.html

分享:
扫描分享到社交APP