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sweet是什么牌子的衣服?
香曼。
公司“香曼”品牌主要经营中老年女装系列:衬衫、针织衫、毛衣、羽绒服、风衣、马甲、连衣裙、休闲裤、西裤等产品。在传统的穿衣理念上融合现代化得时尚元素,秉承古老传统不失优雅气质的设计风格。香曼致力于服务年龄在35--60岁的都市女性,让新时代女性从容应对现代生活中的多角转变,彰显优雅、知性。服装质优价平,将更多的实惠让给消费者,让每位女性快乐做时尚达人。
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2021年1-9月,恰依股份有限公司实现利息净收入244.72亿元,同比增长17.82%;实现非利息收入144.06亿。
古代有同性恋吗?
我是碧落晓蓝,很高兴回答这个问题。
答案是肯定的,我国古代就有同性恋,而且早就有了。在古代,同性恋也称为好男风。
分桃断袖的由来
“分桃”的典故出自《韩非子·说难》。话说春秋时期的卫灵公有男宠弥子瑕,恩爱非常。有一次,两人在园中游玩,弥子瑕吃了个桃子,觉得很甜,于是就留了一半给卫灵公。卫灵公对此大加赞赏,顾不得君臣之礼,很开心地吃了剩下的桃子。
断袖的典故出自《汉书·佞幸传第》。汉哀帝时,董贤曾任郎官,因为长相秀美且好修饰,因此获得哀帝的宠幸。有一次,董贤与哀帝午睡时,压到了哀帝的衣袖。哀帝想起身,发现董贤没睡醒,不忍心惊醒他,于是割断了袖子才离去。可见哀帝对董贤爱意之深。
所以,分桃断袖,后来就指同性恋了。
除了分桃短袖,龙阳之好也指同性恋。
你好,当然有,只不过当时不叫同性恋,不同时代称呼不同:
余桃
“余桃”意思就是没吃完的桃子。韩非子《说难篇》中有记载。
《说难篇》说:“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人闻有夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之曰,孝哉,为母之故,忘其犯刖罪。异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君。君曰,爱我哉!忘其口味,以啖寡人。”
卫君宠爱弥子瑕,弥子瑕将吃剩下的桃子给他吃,他说“爱我哉”。从此余桃就成了“同***”的代称。
安陵
关于这个问题,小生讲史来扒一扒。
一、含义:同性恋就是只对同性产生爱情或者***的性取向现象,据数据统计:有同性恋倾向的人约占地球上总人数的2%到4%左右。
二、(1)龙阳之好:龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋,他是魏王的男宠,两人经常同床共枕。
据《战国策.魏策》记载:魏王与龙阳君同船钓鱼,几次下来,龙阳君钓了10多条鱼,反而哭了起来,魏王不解,便追问其中原因,龙阳君回答:最初钓到第一条鱼很高兴,后来钓得的鱼越来越多、越来越大了,便丢掉前面小的,想到这里,我便想到了自身,如若魏王以后接触的美人越来越多,会不会抛弃我呢?为了不让龙阳君忧伤,魏王下令全国禁论美人;所以,龙阳君与魏王是真爱啊,后人据此把龙阳之好比作男性之间的同性恋。
(2)断袖之癖:据《汉书.佞幸传》记:西汉建平二年的一天,汉哀帝回宫时见到一个长得俊俏的人,举止投足皆美艳,上前盘问:得知此人叫董贤;后来,哀帝让他随身侍候,日益宠爱,不仅同车而乘,还同榻而眠。
一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了,哀帝想起身却不忍打扰董贤好梦,所以便拔剑割了自己的衣袖;因此,鉴定完毕,两人是真爱!
(3)安陵:据《战国策.楚策》记:楚共王有个宠爱非常的男宠,一次,他们一起去打猎,共王感慨:现在我这么快乐,不知道等我驾崩以后,还有谁能与我分享这份快乐啊?男宠听罢,赶紧跪下说:如果有那一天,我愿追随侍奉您左右,共王听后,便封他为“安陵君”,从此对他更加宠爱!
除此之外,还有从远古娈童的黄帝到齐景公与羽人,汉高祖有籍孺,汉文帝有邓通,汉景帝与周仁,汉宣帝与张彭祖,汉武帝有韩嫣、李延年,汉成帝与张放,汉哀帝和董贤等等。
同性恋,这个词在当今的社会极为隐晦,毕竟国人对于这类情感还是不太能接受,在欧洲一些国家还好一点。可是在古代就相反了,同性恋在中国古代那可是相当普遍的,而且人们还不排斥,反而很认同。但是古代的西方就不一样了,同性恋在古代西方是被视作异端的,是要被判***的。两者的对比,可谓让人唏嘘。那今天小喵就和大家来看一下古代的那些同性恋。
同性恋,在中国古代那可是很流行的,不仅有男的还有女的,而且叫法都可文艺了。
古代的同性恋最开始是流行于上层社会的,尤其是君王将相,而这么多朝代里面,最盛行的就是汉朝,汉朝自高祖刘邦开始几乎每一个皇帝都养有男伴,可谓奇特。接下来,那我们就先说一个汉朝的同性恋故事吧。
断袖之癖,作为同性恋的代名词之一,仿佛有着浪漫气息,它却是两个男人间的爱情描述。董贤,原是汉哀帝身边跑腿的一个舍人,却因为长相俊美而被哀帝喜欢,整日相伴左右,据《汉书·董贤传》记载:“常与上卧起,尝昼寝,偏籍上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。”这要是个现代偶像剧里,肯定是甜苏的桥段,可惜呀,这是发生在两个男人之间,为了不打扰臣子睡觉,自断袖子,这居然就是一国之君,可谓是荒唐了。
断袖之癖
现代社会里,如果有个同性别的人把自己啃了一半的桃子分给你吃,你吃不?要是小喵我,直接甩他脸上,可是历史上就有这么个男人,不仅吃别人吃过的桃子,还吃的很开心,这个人就是春秋战国时期的卫灵公。卫灵公手下的弥子瑕,长相俊美,两个人就互相看对眼了,很是亲密。据《韩非子·说难》记载:“异月,与灵公游于果园,食桃而甘,以其余鲜灵公。灵公曰:‘爱我,忘其味以啖寡人’。”弥子瑕吃了桃子觉得好吃就随手给了卫灵公,卫灵公不仅不生气,还很开心,真的是让人无语。
分桃之情
战国时期,魏王携自己的男伴龙阳君出去钓鱼,龙阳君钓到很多鱼,可是到最后却哭了。魏王就奇怪了问他为什么哭,龙阳君就说了:“这天下的美女就像水里的鱼,很多,陛下现在喜欢我,哪天就会厌恶我而选择其他女子了。”魏王一听连忙解释,第二天下诏全国不许谈论美女。估计那时候的美女都很郁闷,毕竟输给了一个男人,哎。
龙阳之兴
除了男生有同性恋的习惯,在古代,女子也有同性恋,一般是发生在特殊女性群体里面,比如宫女。
我国同性恋的历史,也可以说是相当长了。古代把男子同性称为“断袖”、“龙阳”、“分桃”等等,把女子同性恋称为“对食”“墨镜”等等。
汉哀帝与董贤断袖之癖
西汉的汉哀帝就认为董贤长得美,两人有说不清的感情。两人同睡龙榻之上,有一天汉哀帝醒来后,看见董贤还在睡觉,他准备穿衣服的时候,发现衣服袖子被董贤压在身下取不出来,担汉哀帝又不忍心惊扰董贤,于是他偷偷的拿佩刀割掉自己的衣袖,然后悄悄离去。等到董贤醒来后,看见自己的身下压着汉哀帝的衣袖,深深的感受到汉哀帝的深情,越发的对汉哀帝好。“断袖之癖”就来源于此。
卫灵公与弥子瑕的分桃之情
《汉书·佞幸传》记载道:
“(董贤)为人美丽自喜,哀帝望见,悦其仪貌,宠爱日甚。出则参乘,入御左右。常与上卧地。尝昼寝,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起,其恩爱至此。”
弥子瑕是卫国卫灵公身边的大臣,他是卫国的美男子,在卫灵公面前很是得宠。弥子瑕私自驾着卫灵公的车回家看望自己生病的母亲,卫灵公却没有责罚他,还夸他孝顺。有一次,弥子瑕陪卫灵公一起游玩,在桃园弥子瑕尝到了一个很甜的桃子,他便把吃剩的一半给了卫灵公,与他分享。卫灵公毫不在意,认为这是弥子瑕深爱自己的表现。但是弥子瑕年纪大了以后,卫灵公对他的宠爱变得淡薄了,说:弥子瑕曾***传命令驾驶我的马车,还让我吃他剩下的桃子。
魏王与龙阳君的龙阳之兴
《战国策·魏策》中记载着魏王与龙阳君的一段故事。魏王和龙阳君一起去钓鱼,钓着钓着龙阳君却哭了起来,魏王问其缘故,龙阳君说钓的鱼越来越大,于是把小鱼丢之,想到自己靠容貌得到魏王的赏识,但天下美人那么多,怕魏王爱上其他美人就把自己抛弃。魏王为了不让龙阳君多虑, 就下令全国禁止谈论美人,否则满门抄斩。
古代关于同性恋的词还有很多,例如“外宠”、“男色”“佞幸”“邓生”“小官”等等
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故事主要讲述了一帮江湖侠义之士为了救助忠良之后,和朝廷的鹰犬东厂太监斗智斗勇的故事。
影片以明朝中叶为时代背景,东厂太监曹少钦一心除掉忠臣杨宇轩,并要借机铲除忠臣部下周淮安。因此布下天罗地网,步步追杀。电影一开始就是大场面,一帮鹰犬紧追不舍忠臣之后,一番厮杀,女侠莫言保护杨家姐弟逃到龙门客栈。而此时,大太监阴险毒辣也已算到此步,派人先行监视莫言一行,来到龙门客栈。一时龙门客栈,笼罩在血雨腥风之中,正邪势不两立,必有一战。
电影在荒漠之中取景,黄沙漫漫,一望无边。人物之渺小与浩瀚沙漠形成鲜明对比,尖锐的矛盾冲突无不让观者欲罢不能。
龙门客栈汇聚了多方势力,而客栈老板娘金镶玉则处在正邪纷争的中心。金镶玉在荒漠中开店,可不是为了方便来往客商,那做的可是刀尖上舔血的买卖,黑店开得可谓是远近闻名。热腾腾的人肉包子,赔进去的全是人命。乱世之中,何来正义,活下去比什么都重要。
金镶玉开黑店肯定是有几把刷子的,虽然徐娘半老,但风韵犹存。张曼玉饰演的金镶玉泼辣放荡,让一众男人神魂颠倒,凭着这一点,她黑白通吃。
夜晚,周淮安(梁家辉饰演),风尘仆仆赶来与莫言(林青霞饰演)汇合。金镶玉初见周淮安,一番试探,尽是江湖套路。
周淮安为形势所逼,必须赶快出关。可是要出关就必须得有金镶玉的密道帮忙,还得击退大太监曹少钦。
其中几个镜头甚是精彩。金镶玉与周淮安新婚之夜的表面缠绵,实则是步步杀机。金镶玉对周淮安动了真情,却也陷入绝境。之前的***放荡,变成了豪迈奔放,碰到周淮安,她不后悔。而洞房之外,莫言其实早和周淮安私定终身,此刻却已喝得烂醉。江湖侠侣有情有义,此时只能义字当头,脱困为先。
电影没有一味突出打打杀杀,苍凉广阔的沙漠之中,侠义可贵,但是江湖儿女柔情似水更能动人心扉。儿女情长恰是那一点绿洲,给荒凉以生命,给生命以希望,以希望点亮人性。金庸所说,侠之大者,为国为民。正是龙门客栈中江湖儿女的最好写照。
到此,以上就是小编对于曼恰鞋服经营部商品的问题就介绍到这了,希望介绍关于曼恰鞋服经营部商品的3点解答对大家有用。