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古隶和今隶有什么区别？
隶书由篆书发展而来，它是中国书法史上一个非常重要的字体，也是古今文字的分水岭，隶书以前的文字属于字，隶书以后包括隶书被称为今文字，后来的草行书和楷书都是由隶书发展而来。
相传，隶书为秦代书法家程邈所创造，程邈原来是一个监狱里的小官，因为得罪了秦始皇，被下诏入狱，在监狱里整理创造了3000个隶书，并且得到秦始皇的认可，所以书法蔡邕说他:删古文，立隶文。
古隶是人们初期对隶书的叫法，也称秦隶。之所以称为秦隶，是因为它保留了秦篆书的意味，湖北睡虎地秦墓竹简，就是古隶的代表作。结体扁平，工整细巧。
今隶是相对称于“古隶”而言。
既不是指东汉的隶书，也不是指现在人们公认的隶书，而是指的“真书”，即从魏晋南北朝开始逐渐简约变体而形成的楷书，因当时对隶书也称隶楷，所以，人们为区别汉朝末年规整而有法度的隶书，才将当时新出现的那种楷书称为“今隶”。
先说什么是隶书
隶书是继小篆之后通行的汉字书体。汉许慎《说文解字序》：“秦烧灭经书，涤除旧典，***隶卒兴役戌，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。”其主要特点是：笔画由圆转变为方折，结构删繁就简，便于书写，所以晋卫恒《四体书势》曰：“隶书者，篆之捷也。”
隶书传说隶书为程邈所创。邈，秦下邦人，因得罪了秦始皇，幽系云阳十年，在狱中作隶书，始皇善之，出为御史，使定书。蔡管《圣皇篇》以为“程邈删古立隶文”，隶书萌芽于古，趋用于秦，定型并大盛于两汉之际。隶书又称佐隶、隶字、隶文、佐书，今文、史书，等等。往后又有秦隶、汉隶、古隶、八分、飞白、散隶之分。东汉是隶书的鼎盛时期，魏、晋后始被楷书所替代，仅用于书法。
古隶是东汉以前的隶书
说起“汉隶”又有二义：一、泛称，西、东两汉隶书书的统称；二、专指东汉隶书成熟期的带有明显波磔的隶书，与秦、西汉隶书初期的风格不同。
古隶与今隶对称。广义包括秦隶和汉隶，明陆深《书辑》曰：“合秦、汉谓之'古隶'。”狭义专指秦隶及字形仍带篆书意味的西汉隶书。
关于古隶向今隶的演变及二者的差异，清刘熙载《艺概》卷五《书概》：“《开通褒斜道石刻》，隶之古也；《祀三公山碑》，篆之变也。”宋洪适认为古隶之法至西汉末终：“隶法虽自秦始，盖取其简易，施之徒隶，以便文书之用。未有点画俯仰之势，终西京之世。学士大夫不留意此书，故彝鼎所识、碑码所刻，皆不复用之。”近年出土汉简、帛书甚多，西汉隶书已具波磔。
今隶著名作品
汉隶名碑甚多，最佳者当推《礼器碑》《华山碑》《乙英碑》《孔宙碑》《石门颂碑》《史晨碑》《张迁碑》《曹全碑》《衡方碑》《西峡颂碑》，等等。其书或端庄凝重，或雄浑跌容，或典雅携秀，皆为后代临摹之佳作。近代又发现大量竹简，其书自然流丽，弥足珍贵。因为汉代是隶书的黄金时代，所以人们学习隶书都从汉隶入手。
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高沙古镇
邵阳洞口高沙镇，镇内有河，在秦汉时期就是一块风水宝地，唐宋时期称市，建国以后是湖南邵阳洞口县的一个镇，迄今有1300余年历史。
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寨市古镇：
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白沙古镇：
白沙古镇位于丽江城北约10公里，北临玉龙雪山，南至龙泉，西依芝山。作为木氏家族的发源地，木氏家族在白沙积累了规划城镇的经验。白沙古镇是最具有纳西遗风的古镇，是最原生态的纳西村落。
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高沙古镇：
高沙镇，古称高沙市，隶属湖南省洞口县，素有“小南京”的美称，全国重点中心镇，中国历史文化名镇，为湘西南最重要的农副产品集散地之一，湖南省历史文化名镇，是洞口县除县城外最大城镇。
高沙镇地处湖南省邵阳市西部，距洞口县城16公里。全镇总面积163平方公里有抗日烈士纪念碑、太平桥公局、湘乡公馆、乾元宫、城隍庙、 双荣祠、樾荫亭、云峰塔、曾氏宗祠、黄埔军校培训基地遗址、牛江明代古村落等古迹名胜。
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