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人生失意时，该如何来面对？国学文化有帮助吗？
举几例试试.
一.塞翁失马，安知祸福。(寓言)，
二.祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子语)
三君子固穷，小人穷斯滥矣。(孔子语)
四，
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白诗)
第一，二例说明了祸福相依的道理。告诉人们有时坏事可变好事，劝导人们失意莫失望。
第三例，孔子指出，身处困境，失意之时，君子也会固守道德，坚守仁义。小人才会胡作乱为，危害他人。句中的″穷"是指困穷失意，不指贫穷。
第四例，李白诗句意思是.失意时莫消极，要向前看，阳光总在风雨后。
国学文化，博大精深，洋洋洒洒。只要潜心学习，坚持学习，一定会提高学者的修养，使读者内心强大，增加抗拒困难的意志力。
当然有很大帮助。很多国学经典，都是作者在困境和失意时创作的。周文王被商纣王囚禁在羑里，推演创作了《周易》；司马迁在遭受宫刑的奇耻大辱之后，完成了《史记》。正是失意和困境，激发了人们的意志、精神和智慧。国学经典大都是磨难中的杰作，其内容大都是指导人们如何应对困难、逆境，战胜失意、挫折。因此，越是人生失意之时，越是需要从国学典籍中汲取力量和智慧。
人生不如意者常八九，失意乃是人生常态。中华文明源远流长，国学文化博大精深，可以说，就是国学文化坚韧不拔、不屈不挠的精神伴随着我们每个国人走过了不平常的岁月。
在较早的《周易》里面，就有明确的表述“天行健，君子以自强不息”；在《论语·宪问篇》里面有“不怨天，不尤人”的表述，都是让我们坚强面对困境、迎难而上。
在其他的国学经典里面，类似的语句随处可见。比如：
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——《孟子》
投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。”——《道德经·第八章》
“天生我材必有用，千金散尽还复来”——李白
……
人生不如意十之八九，如果样样都生搬套他人经验来排除面临的困难，不一定适合。
每个人都有不同的特点、不同性格、不同的契机，这就决定了要随机应变。名人懂太多了、经验学太多了，就好象一条条条锁链、一座座大山、一处处沟壑，阻碍了自己的思想的自然运用，使自己每时每刻都在仿照别人，受别人的规范，久而久之就自然地失去了自我。
每件不如意之事都应以事实为根据，时间、地点、人物、法规、性格、价值、自身情况等等为条件，来做个总结后以利弊多少决定一件事的取舍，确定新的走向。但这也不完全对，有时候还要有宁为玉碎不可瓦全的精神，来保证自身以外的更多意志。
如此看来国学未必样样适时适事生搬硬套，要活学活用吸取精华，对糟粕的东西要批判舍弃。国学都是古人那个特殊历史时期的个人经验之谈，是个人的主观见解是死的东西。我们是活人，世界在发展变化，人心也在变，思想不能停留在古人的世界里，我们自己面临的事情要根据现实的走向而决定。
在我看来古人是孩子，我们是从他们那里成长起来的大人，孩子的衣服大人是穿不了的，就让那些老古物留在历史博物馆做个永久的记念吧！
到此，以上就是小编对于庄阅男装的问题就介绍到这了，希望介绍关于庄阅男装的1点解答对大家有用。
