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刘备摆摊卖鞋，说明了什么？
刘备虽自称为“中山靖王”之后，但其中却未免有“拉大旗做虎皮”的成分！因为随着世道的变迁，到了刘备父祖这一代他家早已败落了。刘备更是沦落为“织席贩履”之徒，依靠“地摊经济”勉为其难地养家糊口！
不过这又能怎么样呢？做为心怀振兴汉室理想的“汉室宗亲”，刘备虽位卑但却未敢忘国忧。因此当黄巾起义发生，东汉王朝疲于奔命之时，刘备便联合了同样有报国之志的关羽和张飞，共同举起了“匡扶汉室”的大旗，试图在乱世之中打出一片天。
虽然在获得诸葛亮帮助之前，刘备在事业几起几落命运多舛，但却始终没有放弃其理想。这既是刘备与其他乱世枭雄的最大不同之处，也是刘备最终得以占据三分之一天下的主要原因。
刘备的故事说明:只要心中有理想，终究会在拼搏后获得属于自己的一片天！
为了生活，人们四处奔波。刘备当然也不例外。没有承袭爵位吃祖宗的饭，挤入上面特享俸禄，只有面对现实摆摊，不挣钱，日子咋过？只是后来，黄巾起义，给了他转身创业的机会。
这说明，英雄不问出处，千万别闷家里。
摆地摊是检验自己，考察别人的大环境。
先看货怎么样，货如其人。
再和卖货的聊一聊，什么见识，什么能力，能一窥一二。
再喝一通大酒，看他酒后表现，又知道他德性如何。
再挑点是非，和别的团伙打一两次，更知道他的武力、胆气如何。
如果不摆地摊，上哪里找人，上哪里识人，上哪里用人？
所以说，地摊是搞经济，搞军事的起点。
会不会摆地摊，能不能摆地摊，敢不敢摆地摊，是一个老爷们是不是老爷们的重要标准。
如果一个大姑娘没有对象，她完全可以从那些把地摊摆得很好的小伙子中，选择属于自己的潜力股。
刘备摆摊卖鞋，说明了什么？
刘备摆摊卖鞋多少是不是真的，我不知道，但是三国演义倒是真的真么说，不过三国志里面记载刘备是跟过卢植学习，还美衣服的人，所以个人感觉刘备当时应该不是做摆摊卖鞋的生意，这种三国演义的作者为了让刘备有一个平民老百姓的身份而让他摆的摊，不过怎么说都好，他还是摆摊了。
其实，这里也是透露一种中年人的无奈，刘备当时也是20多岁的人，在三国时期，算是中年人了，但是当时还没老婆孩子，更加不要说事业了，自己空顶着一个皇室的后裔，但是没钱没权的一个贵族身份有啥用，人还是要吃饭的把，而刘备也是要给手工业爱好者，后面的白毫兵我们就知道，每一个白毫兵的白毫都是他自己编出来的，所以他这个手艺应该还是可以，那么当时最好的生意就是啥，跟我们现在一样，衣食住行啊，编织草鞋就是是最靠谱的生意，为啥，首先就是草鞋的材料来源便宜，到处都有，容易获取降低了很多成本，其次非常重要的就是草鞋编制起来快，可以说刘备熟悉了做法，估计一天能够做非常多双，而草鞋是必须品，当时基本大家都是穿草鞋，当然也有一些人是自己编的，但是更多人为了方便，当然就是买，所以千万不要小看摆摊卖草鞋的刘备，他也不穷，起码是个鞋业品牌CEO，当然，由于草鞋售价便宜，他最多就是维持日常开支，不至于饿肚子，但是比起张飞这等屠户，他的资本就会少了很多。
而作者除了这个原因之外，让刘备摆摊卖草鞋，更突出了他的平民身份，这也让他成为一个比较贴近民众的形象，可以说三国里面摆摊过生活的人物没几个，但是就在刘备这一个，就非常让人记得了，同时只有刘备在卖摆摊卖草鞋，才能够知道民众的疾苦，为他后面的仁君人设做铺垫，由于刘备确实是这样过来的，对于百姓他还是比较照顾的，
最后也因此在街上碰到了两位合伙人，如他不是摆摊卖鞋，怎么可能遇上张飞和关羽呢？
刘备摆摊卖鞋，说明了什么？可从以下四个方面探讨。
第一，出身不能决定人生。
刘备乃是汉景帝刘启之子中山靖王刘胜之后，正宗皇族血统，但因祖上叛乱，而被削籍为民。汉朝还是汉朝，血脉还是皇族血脉，皇帝子孙卖席贩履也是事实。这说明，出身不能决定人生，哪怕你是“龙子龙孙"，想靠出身混日子也不行，该卖席就得卖席，能贩履也得贩履。
第二，做人要正视现实脚踏实地。
祖上有功名利禄，那是祖宗的事，到你这辈，你就是个平头百姓。你要吃要穿要生活，就要自己想办法谋生。刘备能摆摊卖鞋，说明刘备没有躺在祖先的功劳薄上空想，而能立足现实，母亲会织席就卖炕席，买卖鞋子挣钱就贩履。刘备的经历告诉人们，特别是官二代、富二代，人生无常，富不过三代，谁也不知道谁的人生是咋回事，爬哪个山唱哪个歌，过哪个河脱哪个鞋，万事都要靠自己。
第三，即使身处低处也要胸怀大志。
人生充满变数。目前穷不一定永远穷，现在低不一定将来也低。一穷二白的出身是天定的，未来的贫穷富贵是靠你自己争取的，关键看你有没有志向和志气。如果刘备当时不胸大志，卖席贩履挣得几吊钱就心满意足，那他一生可能就是个农家翁或小商贩，哪还有后来蜀国的昭烈皇帝。刘备的经历告诉我们，不论现在身处何境，都不要气馁，只要你心有大志并抓住机遇不断去争取，未来肯定会有变化。
第四，哪种经历都是人生财富。
刘备能从社会最底层，经过不懈努力，最终三分天下有其一，不能说与织席贩履了解民心民情毫无关系。为什么当时在各路诸侯雄霸一方的情况下，刘备能从无到有脱颖而出，而那些诸侯却从有到无丢了辖地，关键是刘备始终以民心为重，哪怕是在当阳桥边曹兵追近也不肯舍弃追随的百姓，恰恰应了得民心者得天下的古话。另外，刘备一生示弱，动不动就哭一场，也是他身处底层积累的人生智慧，懂得以情动人，从不以势压人，所以追随刘备的文臣武将没有反水的。人生所有经历，都是人生财富。
总之，刘备卖鞋的经历告诉我们，当下的境况不是一成不变的，只要志存高远，不懈奋斗，成功可能就在前面等着我们呢！王侯将相，宁有种乎？
寡闻浅见，愿听指教！
为什么潮汕行政上属于广东，但文化上更接近闽台文化？
潮汕历史上原本是属于闽越，后来为了巩固统治，防止闽越(福建)搞割据分裂，就把潮汕划给南越(广东)。已经有2000年了，虽然期间潮汕有几次重新回到福建管辖，但是时间都不太长，又被划到广东去。
这也是为什么潮汕跟福建的文化相近，行政区划上却隶属广东的原因。
在潮汕，凡是不会说潮汕话的都一律被称为外省仔，即使你明明是广东人也是被叫外省仔，因为你讲普通话，令人讽剌的是，潮汕人到广东其它城市，却不会说广州方言和客家方言也是只讲普通话而被笑称不是广东人，因为广东人被公认是讲粤语和客家语的地方，并没有潮汕方言的份，所以潮汕认要学会自知之明，人家能看得起你就不错了，你还有什么资格看不起人家，尤其是在广东省内。
我觉得他们应该被划分出去，归入福建省。反正他们的话都听不懂。就别说什么广东话，广东人了。都不知道怎么回答好。他们语言，文化，生活方式都跟珠三角的不一样，反而接近福建的。
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在古代历朝历代两千多年的时间，现在的潮汕地区一直属于潮州府，“潮汕”这一提法是近代第二次***战争以后，战败的清王朝在列强的胁迫之下，开放一些沿海、沿江城市为通商口岸，潮州也是其中之一，选址就是现在的汕头区域。随着汕头的开埠，汕头埠逐渐成为潮州府属的滨海重镇，崛起成为连接穗、港、沪及海外的新兴港口。后又兴建潮州到汕头铁路，配置“潮汕号”机车头并，“潮汕”一词开始传播，直至现在。这与现在“广深”的提法有相似之处。
（潮州古城）
潮州隶属广东不是现在才形成的。先秦时期的潮汕（潮州）地区属于闽越之地。秦始皇平南越、福建后，秦汉封建王朝中央***为削弱闽越地方势力，将闽越拆分，潮州划归了南越。自隋朝设立潮州，一直到元朝，期间潮州也在现在的福建、广东之间反复着隶属关系。从元朝改潮州为潮州路，属广东道宣慰使司，明清及现在潮州一直沿袭了元代的隶属广东。
（汕头南澳）
把文化相近的地区拆分到不同行政区管辖，正是古代封建王朝治理国家的过人之处。拆分这样的地区，可以防止地方势力做大对中央王朝的威胁；文化、习俗的相近，又让不同行政区之间有剪不断理还乱的联系，对维系国家的稳定是相当有利的。这样的情况在全国很多省区都存在。比如广西的梧州属于广东的广府文化；江西赣州、广东惠州与梅州、福建龙岩（汀州）同属客家文化；贵州的遵义、陕西的汉中与四川巴蜀文化相近。这样的划分，是古代统治者有意而为之。
（潮州韩文公祠）
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