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明朝君臣衣着的两重性?
有研究者在论述“明朝君臣衣着的两重性”时,引用过下列材料: 材料 1:“皇帝常服:……袍黄,盘领,窄袖,前后及两肩各织金盘龙一。……天顺二年,定官民 衣服不得用蟒龙、飞鱼……并 玄、黄、紫诸色。违例奏请蟒衣、飞鱼衣服者……治以重罪。” ——摘自《明史舆服志》 材料 2:“洪武二十六年定,凡大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁诏、开读、进表、传制,俱用 粱冠,赤罗衣,……凡亲祀郊庙、社 稷,文武官分献陪祀,则服祭服。” ——摘自《明史舆服志》 材料 3:明代文武官员常服主要标识等差表 品序 文官 武官 带饰 一 仙鹤 狮子 玉 二 锦鸡 狮子 花犀 三 孔雀 虎豹 金鈒花 四 云雁 虎豹 素金 五 白鹇 熊罴 银鈒花 六 鹭鸶 彪 素银 七 鸂鶒 彪 素银 八 黄鹂 犀牛 乌角 九 鹌鹑 海马 乌角 ——据赵连赏《明清官员的补服》 请回答: 1该研究者认为,明朝君和臣衣着存在两重性,即等级性与场合性。他可能使用上述哪些材料来分别证明? 2从材料 1、2、3,得出明朝的臣和臣之间衣着和配饰的什么信息? 3结合材料全面分析为什么会出现明朝的君和臣,臣和臣之间衣着和配饰不同的现象? 解析:注意题头:“明朝君臣衣着的两重性”。这是本题的主题思想,意味着回答问题要以此为中心。本题源于教材而高于教材,很多知识点教材没有涉及,因此要紧扣材料,最大限度的利用材料,从材料中提取、组织答案。 答案:1材料 1 证明明朝君和臣衣着等级性;材料 2 证明明朝君和臣衣着的场合性。 2不同等级官员的官服有不同的规定;文武官员的官服有别文官饰物为飞禽,武官饰物为走兽;官服的规定,反映明朝严格的等级制度;服饰图案有寓意,反映对官 员品行的希望与要求,有教化的功能。 3明朝时期封建君主专制高度发展,中央集权制空前强化。皇帝服饰的颜色、样式和饰物均为独享。皇帝服饰的独享,反映了皇权独尊。
古代衣服的别称?
1 有很多种。
2 多数与其形制、用途、制作方法等相关,比如汉服、唐装、宫廷服饰、袍服、褶子服等等,这些别称的背后蕴含着丰富的历史文化内涵。
3 还可以根据不同的地域、民族、时期而有所差异,因此了解这些别称也是深入探究古代文化的重要途径。
古代衣服除了通常所说的名称外,还有若干别称,这些名称通常为具体时代和地区所特有。例如:
1. 羽衣:古代神话中的神祇通常穿着羽衣;
2. 裘衣:古代北方民族的衣服,由毛皮制成;
3. 襟子衫:古代朝鲜族、满族等穿着的衣服,具有特殊的领口;
4. 皮褡:古代长江流域地区妇女穿的类似马褡的衣服;
5. 其他:汉服、唐装、元宵等都是具有地方特色的古代服装,名称不尽相同。
这些古代衣服的别称,展现出中国历史和地域文化的多样性和丰富性。
古人对衣服的雅称有裳、锦衣、羽衣、袍服、白丁、白袍、布衣、缙绅、青衿等 。
布衣:指还没获取功名的读书人所穿的衣服,后又泛指百姓 。
青衿:指青色的衣服,古时也是对读书人的一种称呼 。
古人对衣服的雅称
缙绅:缙绅和簪缨都是对仕宦人家的称呼 。
羽衣:常称道士或神仙所著衣为羽衣,古代是指道士的代称 。
【古人对衣服的雅称】古代人对衣服的称呼有很多,因为古代不同阶层的人穿的衣服是不同的,人们会根据不同服饰名称来称呼不同阶层的人 。比如黄裳,黄色在当时代表着金贵,因此穿着***衣服的人意味着臣居尊位 。
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