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判官出版了吗？
《判官》实体书出了3本。
《判官》是由晋江文学城作者木苏里所著的一本耽美奇幻小说。作品于2020年4月27日开始连载，2020年12月28日完结。
内容简介：花里胡哨的菜鸟，住着豪宅的穷人。判官这一脉曾经有过一位祖师爷，声名显赫现在却无人敢提，提就是他不得好死。
只有闻时还算守规矩，每日拜着祖师青面獠牙、花红柳绿的画像，结果拜来了一位病歪歪的房客。房客站在画像前问：这谁画的？闻时：我。别问，问就是感动。
判官实体书完结了吗？
判官实体书完结了，一共3册。
《判官》是由晋江文学城作者木苏里所著的一本耽美奇幻***。作品于2020年4月27日开始连载，2020年12月28日完结。
内容简介：
花里胡哨的“菜鸡”x住着豪宅的穷比。
判官这一脉曾经有过一位祖师爷，声名显赫现在却无人敢提，提就是他不得好死。只有闻时还算守规矩，每日拜着祖师青面獠牙、花红柳绿的画像，结果拜来了一位病歪歪的房客。
房客站在画像前问：这谁画的？
闻时：我。
别问，问就是感动。
“吴啊萍”究竟何许人也？
吴啊萍（女，1990年9月生，大学学历，无曾用名），自幼在原籍福建晋江生活，2000年迁至南京随父母生活
2009年到北京某医学院就读，2013年进入南京某医院从事护理工作，2019年9月辞职去五台山某寺庙当居士
2022年7月22日被南京市公安机关依法立案调查。
2017年12月18日，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，并在登记表上填写“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮·魏特琳）”6人名字。当值僧人灵松（1***9年9月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。
寺庙按照每个牌位每年100元标准、供奉5年共收费3000元，灵松开具了收据，注明供奉时间“2018—2022”，随后在***牌位纸（9×4厘米）上写下标注“友”字的6人名字和“吴啊萍”落款，塑封后摆放于地藏殿的“往生莲位”区第15排7—12号位，距地面高度约3米。
2018年底，玄奘寺对地藏殿进行修缮，陆续将牌位全部撤下。2021年12月地藏殿修缮完毕后，牌位被摆回原处。
网文里最好的***有那些？
作为一名老书虫，我觉得我来回答这个问题还是比较靠谱的，所以我就来说一说我感觉最近几年来比较好看的网文***吧！
1、《遮天》
遮天是由辰东大大所写的玄幻仙侠类***，本书以九龙拉棺为故事的起点，讲述了主角叶凡进入北斗星域后发生的一系列的故事，作为辰东大大的忠实老读者，从第一部《神墓》（个人最先看的是《神墓》，之后才补的《不死不灭》）到正在连载中的作品《圣墟》，辰东大大给人最大的印象就是善于挖坑，然后不埋，气煞我也。
2、《斗罗大陆》
《斗罗大陆》***我认为应该可以算是作者唐家三少的巅峰之作了，看过三少很多的***，从《天珠变》之后就没有再看了，感觉三少的***实在是太套路了，然而不管怎样，《斗罗大陆》在我心中的地位还是挺高的。
3、《雪中悍刀行》
对于这部***，有两大极端，有一部分人极度的不喜欢，觉得不好看，没意思，当然还有很多像我这样的，非常的喜欢这部***，在作者作者烽火戏诸侯精湛的笔下，给我们展现了一幅江湖与朝堂的史诗画卷。
4、《剑道独尊》
《剑道独尊》，作者剑游太虚，故事简介：一个大家族子弟因为奇异的变故从庸才变为天才，不但能过目不忘，感知敏锐，领悟力更是直上云霄，成为妖一样的存在。
5、《求魔》
这个问题很难回答，毕竟每个人的看文的口味不一样，我从我自己这些年看的网文来回答一下，供您参考。
我比较喜欢的是那种有文***和悬念的***，不喜欢小白文，所以唐家三少的书直接不看，我比较喜欢的网络作家有月关，就是一本《回到明朝当王爷》封神的那位，她所有的书我都看过，比如说《锦衣夜行》《夜天子》《步步莲花》等等，现在都拍成电视剧了，只是还没有上映，其他的，烽火戏诸侯的书很有文***，他的《陈二狗的***人生》看哭我多次，比较走心，网剧也已经开播很长时间了，拍的还不错，再有就是猫腻的书《庆余年》也不错，还看过一本游骑兵的书，里面的主角是一个叫鬼龙的特种兵，也写的非常好。
网文作家有文***的还是很多的，天下霸唱的鬼吹灯系列都值得一读，当然了，每个人的爱好不同，口味不同，侧重点不同，看法肯定也不一样，可以去百度一下网文排行榜，好文总不会被埋没的，希望我的回答对你能有帮助。
谢邀 前天中国作协刚刚评选出来20年20不优秀*** 具体内容如下
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你说要经典的哈。我把我收藏夹分享给你。基本都是完结文。女频的，现代，古代都有，还有p大的耽美文，纯清水。
柏夏的《花神录》、《楠木向北》、P大的《山河表里》、《大哥》、《默读》、T大的《忍冬》、《打火机与公主裙》、《俗人回档》、《重生小地主》、《新新日报馆》、《地球纪元》、《***之舟》、《红颜乱》、《缥缈录》、《青鸢皇后》、《第一女国医：姜灼传》、《中华异想录》、《情锁》系列、《永生花》、《未亡日》、《载异志之魏国篇》、陆观澜三部曲《向莎翁致敬》、《青青陌上桑》、《逢青》、《半扇孤阙歌》、奕浅《朝暮词》、月斜影清的《古蜀国密码》玖月晞的《一座城，在等你》、《小南风》、《怪盗猎手S》、《阴间商人》、《民国盗墓往事》、《摸骨师》、《庆余年》、《间客》、《神游》、《天王》、半部天书《知北游》、《快穿之打脸狂魔》
这是***侯小强的那个今日头条的。。。。基本也就是我的收藏夹了。。。
谢头条君悟空问答邀请：对不起，我不了解网文里最好的***，因为我的双眼睛各做了二次手术，所以除回答问题，图片，***，不关注网上其它文章，***，我用手机手写，文章回答问题，对联，***，图片，而且，我自己选择音乐，从新制作过滤艺术绘画图片，***，音乐，优质作品发布，让更多读者看到优秀，优质作品。展现大家。眼睛不能过多看手机。一个小小芯片。导致眼睛，耳朵，身体，大脑伤害。过去曾经职业，高科技设备工作。所以，我知道对人身体伤害。不看***。你可以，从电脑下载自己喜欢***。
古代为什么把北方民族称为“胡人”？
本人以为胡人是和血统或者叫基因有关。因为北方蒙古高原冬天极其寒冷，为抵御寒冷所以那里的原始部落族群中男人的长相应是脸上眉毛浓密络腮胡子，高鼻深目，从轮廓特征看像欧州人，肤色看是黄种人，身体体毛丰厚。黄日华版乔峰应该很像契丹人。这与华夏族群的体毛较少有明显效果区别。所以自战国时期就已经称他们为胡人。
虽然经过几千年各民族融合，毕竟民族间通婚还是较少见。因此今天胡人的基因应该还遗传较为完整。 本人推测男人当中有络腮胡子，体毛较多。女人腋毛，体毛较多的其基因应更接近北方少数民族部落基因，即更接近胡人。
胡人是自春秋后中原人对北方游牧民族的称呼。
战国之前中国对四边的其他民族称呼为“四夷”，东夷、北狄、西戎和南蛮。经西周和春秋五六百年的时间，北狄部落在晋和秦国的扩张中基本被吞并，战国期间只剩下中山国一个北狄国家，战国期间北方就出现了以“胡”称的其他民族。最早是赵武灵王时期的“胡服骑射”，胡服就是北方游牧民族的衣服，其特点是便于骑射。战国后期又出现了以“胡”为称的其他民族的称呼。林胡，在赵国西北，秦国东北现陕北内蒙交界之处，后灭于匈奴。东胡，辽西以东的地区民族，也是灭于匈奴。进入隋唐后，西域其他民族都被统称为“胡人”，而北方的突厥和铁勒等民族一般就很少称其“胡人”。
胡人之称来自于北方游牧民族的主要特征“胡子”。主要是连腮胡。中原***腮下颌下没有胡须，腮颌下五绺长髯，是两鬓长髯，嘴边下垂两髯，再加颌下一髯，共五髯。“胡”字本身是指腮颌与脖颈之间的下垂之肉，“胡”字从肉月。
中原人没胡子，而北方游牧民族有胡子，就被称其“胡人”了。严格意义上说“胡人”并不是一种民族的称呼，也不是特指“有胡子的人”，应该是“域人”的概念，到了隋唐“胡人”就成了西域之人。“民族”一词是近代定义的名词，古代并没有按照现代意义上的“民族”区分划类人群。古代的“。。人”与现代的“。。民族”有很多的不同。
古代时，北方及西北方的人大都是游牧民族。对中原的***有袭扰。因为气象寒冷。他们无论男女老少，大都穿野兽皮制作的衣服外套帽子，而且留着胡须。***就称他们胡人。带点看不起和蔑视的意思。而胡人并没有被小看的意思。他们也自称胡人。并引以为豪。吃肉长大的。身强力壮。骑马射箭。勇猛好斗。另外中原的***还把南方的少数民族称为蛮子。说话叽里古鲁的。语音又快。听不懂。隐藏山林。身材瘦小而灵活无比。英勇好斗。故称他们为蛮子。也带点看不起或蔑视的意思。
古代史籍“胡”出现率很高的，如“胡服骑射”，“五胡乱华”“杀胡令”的好多这样的词语，当时胡人主要泛指北方的游牧渔猎民族。
秦汉时期塞北胡人统一后被***称作匈奴，匈奴则自称为胡。“胡人”最早出自战国时期赵武灵王的胡服骑射以教百姓。
不是光北方的民族被称为胡人的，而是所有的少数民族都被称为胡人的。这个胡字其实本来没有贬义，“胡”原本是秦汉时期北方游牧民族匈奴的自称。参见《汉书·匈奴传》——单于遣使遗汉书云：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。” 后来成为***对中国北方和西方（主要为蒙古高原和新疆中亚等地）外族或外国人的泛称。先秦时期中国将北方游牧部族称为北狄，后来狄人逐渐被华夏和蒙古高原崛起的胡人所同化。胡人原指秦汉时期的北方游牧民族匈奴，匈奴西迁后蒙古高原又相继崛起了鲜卑、突厥、蒙古、契丹等游牧民族。
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