大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于女扮男装古代的问题，于是小编就整理了1个相关介绍女扮男装古代的解答，让我们一起看看吧。
女扮男装的历史人物有哪些？
从民间流传的传说中来看，应该首推“花木兰”。传说的来自《木兰辞》的长篇叙事史诗。而史书上却无任何确载，花木兰的故乡，姓氏到底在哪里历史上一直争论不休。木兰替父从军的故事除了赞扬巾帼不让须眉的英雄气概，也有中华传统孝文化的真实体现，在民间流传极广。隋朝末年，边关告急，木兰女扮男装，代父从军，二十多年的征战疆场，功勋卓著，竟无人发现她是女性，班师回朝，被封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"。现河南虞城仍建有木兰祠，祠中设木兰像，并幸存两块祠碑，元代《孝烈将军像辨正记》碑，和清代《孝烈将军辨误正名记》碑，记述了传说的真实故事。再一个就是《梁祝》故事里的“祝英台”，祝英台，会稽上虞人氏，祖籍山西太原，貌美聪颖，幼习诗文，羡班昭之学，慕文姬之才，怎奈家无良师，一心想外出访师求学，遭到父亲拒绝。英台求学心切，遂女扮男装，远赴杭州求学。途中邂逅书生梁山伯，二人一见如故，相谈甚欢，互生敬意，于是撮土为香，义结金兰，从此，同窗共读，形影不离。后来祝父思女，催归订婚，英台被迫许配给太守之子马文才。梁山伯虽然学成，任鄞县令上，终因忧郁成疾，不治身亡，遗命葬于“十八相送”的鄮城九龙墟。祝英台闻听噩耗，誓以身殉，在后来出嫁时，绕道梁山伯墓前祭奠。哀感厚土，情恸苍天，风雨雷电大作，炸开墓穴，英台毅然跃入丘中。遂墓壤合拢，风停雨止，梁祝同化为蝴蝶，在人间蹁跹起舞。应该说《化蝶》也是一出浪漫的悲剧故事。最让老漁崇敬的是现代小说《战火中的青春》里“高山”的原型“郭俊卿”。郭俊卿出生于辽宁省凌源县一个贫苦农民家庭。1945年，14岁的小俊卿乔扮男性，虚报年龄参加了***，历经战斗无数，多次立功受奖。1947年加入了中国***。1950年因劳累过度积劳成疾，入院治疗时，被医生发现其女儿身，于是她的事迹广为流传。同年9月，作为女性特等战斗英雄，她出席了全国战斗英雄代表大会。这几个故事应该老漁记忆深刻的。（图片来自网络）
我想在重男轻女的封建社会里女扮男装最值得称赞的应该是花木兰了。替父从军，巾帼不让须眉，建功军营，这应该是最励志最有影响力的故事了。万里赴戎机，关山度若飞，想象都是那么憧憬和向往。
离家太远就会忘记故乡，***太多就会忘记自己。在战场上死去，生命像雨水落入大地毫无痕迹。如果那时候，你爱上一个人。希望会从泥土中重新绽放，热烈的拥抱生命。 ---《花木兰》花木兰的故事也告诉我们，要敢于打破桎梏冲破束缚，才能找寻自己的舞台，成就自己的梦想。
南朝时，浙江东阳女子娄逞，穿上男性服装诈称男子，她会下围棋，识字，能讲解书籍，凭借这些本事与官员交游，当官，做到扬州议曹从事。在这里，女儿身的真情被人发现，宋明帝刘撤掉她的官职，强令她返回原籍。娄逞没有办法，只有穿上女子服装离去，临行时叹惜地说：像我这样有能力，却不能跟男人一样在社会上活动，现在只好回家当老太婆去了，实在可惜呀（《南史·崔慧景传附传》）！
据《太平广记》记载，唐代中兴名将郭子仪属下官员张詧死了，其妻冒充张詧的弟弟，接着做官，最后出任御史大夫。
五代时蜀国女子黄崇嘏改着男装，伪称为男人，也进入仕途，摄理司户参军，办事明快而有条理，又能作诗，受蜀相周庠的赏识，要把女儿嫁给她，她才暴露身份，被迫离开***，回到临邛。
在中国古代的性别意识里，“女正位乎内，男正位乎外”（《周易·家人》）是天经地义的规范，妇女的主要活动被局限在家内、院内、宫内，象北朝时期的花木兰那样，女扮男装，替父从军的非常举动，是极其少见的情形，因此，一曲《木兰歌》被千古传诵。
到此，以上就是小编对于女扮男装古代的问题就介绍到这了，希望介绍关于女扮男装古代的1点解答对大家有用。
